孙权劝学对比阅读(附有答案) .pdfVIP

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孙权劝学对比阅读

【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中

多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言

多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃

过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:

“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结

友而别。

(选自《资治通鉴•孙权劝学》)

【乙】一年来归,妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋

①机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累

寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐②失成功,稽废时日。夫子

积学,当日知其所亡③,以就懿④德。若中道而归,何异断斯织乎?”

羊子感其言,复还终业,遂七年不返。

(节选自《后汉书•烈女传》)

【注】①趋,快步走向②捐,抛弃③亡,通“无”,不足④懿,

美好

1.下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是()

A.见往事耳(了解)B.及鲁肃过寻阳(到了……的时候)

..

C.当日知其所亡(每天)D.遂七年不返(才)

...

2.乙文段中划线句子断句正确的一项是()

A.妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也

B.妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也

C.妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也

D.妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也

3.下列说法不正确的一项是()

A.甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛,而且要钻研经书。

B.乙文段中羊子被妻子的话感动,又回去修完了他的学业。

C.甲乙两文段中,孙权、羊子之妻都劝学有法,并达到了劝学的目

的。

D.甲文段孙权指出“学”的必要性;乙文段羊子之妻指出“学”要

不断积累,持之以恒。

4.把下列的句子翻译成现代汉语。

⑴蒙辞以军中多务。________________________________

⑵何异断斯织乎?______________________________

【丙】晋平公①问于师旷②曰;“吾年七十欲学,恐已暮矣!师旷曰,

“何不炳烛乎?”平公曰,“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲

臣安敢戏其君乎!臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日

中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛,孰与昧行③乎?”平公曰:

“善哉!”

注释:①晋平公:春秋时期晋国国君。②字子野,春秋时代晋国乐师。

他双目失明,仍热爱学习,对音乐有极高的造诣。③昧行:在黑暗中

行走。昧,黑暗。

5.解释下列划线词语在文中的意思。

①吾年七十欲学()②盲臣安敢戏其君()

..

6.选文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?

_____________________________________________________

7.读罢选文,对你有什么启发?

____________________________________________________

8翻译:(1)安有为人臣而戏其君乎?

(2)少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,

如炳烛之明。

【丁】盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理①,不待远离膝下②,

千里从师。汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。然今遣汝

者,恐你在家汩③于俗务,不得专意。又父子之间,不欲昼夜督责。

及无朋友闻见④,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,

一味勤谨,则吾犹可望。不然,则徒劳费。只与在家一般,他日归来,

又只是伎俩⑤人物,不知汝将何面目,归见父母亲戚乡党⑥故旧耶

念之!念之!“夙兴夜寐,无忝⑦尔所生!”在此一行,千万努力。

(选自《朱子大全》)

【注释】①义理:指讲求经义、探究名理的学问。②膝下:借指父母。

③汩(ɡǔ):搅乱,扰乱。④闻见:这里指相互探讨,增长见识。⑤伎俩:

原指不正当的手段,这里是不务正业的意思。⑥乡党:乡里、家乡的

人。⑦无忝(tiǎn):不要辱没。忝,辱。

9.解释下列句子中的划线词有误的一

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