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诗经读后感1500字

诗经读后感1500字

文学类的学子，我们接触最多的作业就是读后感，下面小编分享

诗经读后感1500字，希望帮助到大家！

诗经读后感1500字【一】

品读诗经，除了其诗歌字面上关乎体裁言语的一种欣赏，还有的

就是对于其所要表达的含义的思考。诗经作为中国文学史上的一本不

朽的著作，我很难能够以学者专家的高度去评判它，毕竟对于这部传

世的经典之作，那些所谓文人骚客的研究也已经够多也够完善的，而

我只能以一位普通读者的眼光去看待，去讲述它所吸引我的地方，毕

竟从一开始选择这一部书便是缘于自身对于古代文学的一种喜欢。

就是古代诗歌，也正因为作为歌谣，为了获得声韵上的美感，

《诗经》中才大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。诗歌的美感除了字

面上的欣赏及意境的感受，很大部分都要通过喉咙来表达，欣赏也需

要一种探索和实践。

因为诗经一书本身就摘录了当时不同地区的民间歌谣，固有“十

五国风”之称。也许各地方言的不同及文化的差异及其古今文化的改

变，，有的诗歌读起来并没有那么流畅，甚至于有些绕口，一些陌生

的字词难以理解或是表达。但这在思想内容的含义上却是不可忽视的，

毕竟这反应了一个社会在那个时代形形色色的思想文化内涵。因此除

了来自于民间各个地区“风”，还有作为当时王畿之乐，亦为典范的

音乐的“雅”与表现当时特殊文化背景下一些关于宗庙祭祀的乐歌和

史诗，我们称之为“颂”。正是这三种文化的合流，融汇成这一部记

载了当时社会风土民生的“史书”。

众所周知，《诗经》有“六义”，除了展示诗歌内容的“风雅颂”

之外，“赋、比、兴”便是常用来表达作者思想本意的手法。正是这

三种手法塑造了诗经的灵魂，同时也深深影响了两千五百年来中国文

化的发展。它就如一位窈窕淑女，引得千百年来文人骚客之好逑，寤

寐思服。

有对于“关关之鸠，在河之洲”迷人景色的描写，也有“巧笑倩

兮，美目盼兮”中人物景致的刻画，甚至于“一日不见，如三月

兮”“窈窕淑女，在水一方”般深情直白的告白，简单的话语透露着

古朴真挚的情感。

被誉为中国招隐诗之祖的“鹤鸣”中“它山之石，可以攻玉”是

人民对君王隐晦的讽喻进谏，对于国家的忧思，对于贤才的渴望。

“桃之夭夭，灼灼其华”中用灿烂盛开的桃花表达对新娘的美好祝愿。

如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。诗经中用比

喻的地方很多，手法也富于变化。“赋”和“比”都是一切诗歌中最

基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的

手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌

中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。中国语言文字的魅力便是在

不论用哪种方式都能表达出心中的那份情感。但从诗经中除了这份直

白，尽管不变的是真挚而动人的情感，更多的却是一份克制，平和与

淡淡的抒情。《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。

总而言之，《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的

起点。它从多方面表现了那个时代丰富多彩的现实生活，反映了各个

阶层人们的喜怒哀乐，语言大胆而清丽，以其清醒的现实性，区别于

其他民族的早期诗歌，开辟了中国诗歌的独特道路。虽然，由于特殊

的社会生存条件，《诗经》作为中国现实主义文化的开端，虽然缺乏

浪漫的幻想，缺乏飞扬的个性自由精神，但在那个古老的时代，它是

无愧于人类文明的，值得我们骄傲的。诗经蕴藏了当时社会的多少悲

欢离合，沉沦与得志，批判社会的黑暗与赞美生活的美好。诗经亦是

“思经”，用诗意的话语来表达对于生活的思考。

诗经，读得太过仓促，只读得一点皮毛，闲时多多品味几遍不定

能寻得些许相同的感触，毕竟之于情感是千年不变的。

诗经读后感1500字【二】

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，更深层次的了

解了诗经的美妙神秘的意境。

这首诗歌曲调优美，朗诵起来琅琅上口，增强了韵律的悠扬和谐

美，使表达的情感愈来愈强烈。他运用了反复的表达效果，突出了主

人公坚持不懈，不断进取的精神。诗中描绘的“伊人”也给予了我一

种高深莫测，琢磨不透，高贵优雅的气息。

通过诗经中的这两首诗歌比较，我发现了诗经的特点——以抒情

诗为主，表现出真诚积极的人生态度，涵义深刻的人生哲理。由此，

使我感觉诗经具有深厚的艺术魅力，无论是在形式体裁，语言技巧，

还是在艺术形象，表现手法上，都显示出我国最早的诗歌总集所体现

的巨大艺术