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行路难,乐府旧题,主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。
有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一代或拟字。
拟,摹仿。;
一、速读诗文及注释
汉乐府,西汉汉武帝时期成立,管理音乐的官署,职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后来,它搜集整理的诗歌,后世就叫乐府诗,或简称乐府。
《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称乐府双璧
O;
明确:模拟“行路难”。
《行路难》是乐府杂曲,本为汉代歌谣,晋人袁山松改变其音调,创制新词,流行一时。
鲍照《拟行路难》共十八首,歌咏人生的种种忧患,寄寓悲愤。这是其中第四首。;;
泻水置平地,
各自东西南北流。人生亦有命,
安能行叹复坐愁?酌酒以自宽,
举杯断绝歌路难。心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言!;
把水倾倒在平地,水就会向四处分流。
人生各有各的命,怎能成天哀伤忧愁?喝点酒宽慰自己,举杯而饮中断吟咏唱
人心又不是草木,怎会没有感情,欲说还休,欲行又止,不再多说什么。;
一、速读诗文及注释,思考:
1.题目有何含义?“拟”何意?
2.诗人情绪如何?诗眼是什么?哪句直抒胸臆?3.作者为何产生这样的情绪?
4.作者以何方式派遣情绪的?最终释怀了吗?;
A
走进作者
鲍照(约414—466)字明远,与谢灵运、颜延之并称为元嘉三大家。出身寒微,自称家世贫贱,是负镭下农。
宋文帝元嘉十六年(439),20多岁时,为了谋求官职,去谒见临川王刘义庆(南朝宋宗室、文学家,著有《世说新语》),献诗言志,
获得赏识,被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史,他也在同年秋到江州赴职。
元嘉二十一年(444),刘义庆病逝,他也随之失职,在家闲居了一段时间。后来,又做过一些小官。后卷入王室斗争,为乱兵所害。;
鲍照一生沉沦不得志,他的作品充满了怀才不遇
的牢骚和愤懑不平的情绪,诗风雄健奔放,俊逸潇洒,在生年就颇负盛名,对唐代诗人李白等产生重大影响,居然史书无传。可见,鲍照身前身后的寂寞冷清情况。钟嵘为之叹道才秀人微,故取湮当代!;
封建等级制中的一种特??形式。形成于东汉,魏晋
南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状。
后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。;
两晋南北朝,实行的是士族门阀制度,但是鲍照出身寒微,但有抱负和志向,人生欲望强烈,毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等目标的追求。
他不顾一切地要以自己的才能实现个人价值,但他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍,便表现出愤世嫉俗的深沉忧愤。;;
2、第三句中的“命”是指什么?结合时代背景谈一谈作者对此有什么看法?
从诗歌本身看,作者所说的命,就是门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平,;
反问句在表现诗人情感变化过程
中起了什么作用?
“心非木石岂无感”,是诗人思想感情的大转折。上文以人生亦有命来宽慰,以不言愁来消愁,感情还能克制。到借酒浇愁,其结果是愁更愁,情感奔涌。到“心非木石岂无感”,直抒胸臆,感情沸腾,达到高潮。;
拟行路难(其四)
鲍照
泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言;;;
情境默写
(3)鲍照的《拟行路难(其四)》开头用比喻/比兴的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“_1泻水置平地各自东西南北流
(4)“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜,在鲍照的《拟行路难(其四)》中,
描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是:“
I酌酒以自宽举杯断绝歌《路难》;
3.《拟行路难》中人生亦有命,安能行叹复坐
愁”是作者的自我安慰,认命,不再忧愁。;
1.《客至》中迎接客人到来的喜悦的句子是:
II
O
2.《客至》中。从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。
3.杜甫盛情招待崔明府,频频劝饮,但是。因力不从心,酒菜欠丰,而不免歉疚。我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话,字里行间充满了融洽气氛。;
1.《客至》中迎接客人到来的喜悦的句子是:花径不曾缘客扫,蓬
门今始为君开。
2.《客至》中舍南舍北皆春水,但见群殴日日来。从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。
3.杜甫盛情
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