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八年级下册语文第三单元名著导读《经典常谈》导学案

一、导语

现代著名教育大家叶圣陶曾评价过某一本书：“是

一些古书的‘切实而浅明的白话文导言’。谁要知道某

书是什么，它就告诉你这个什么……在需要读些古书的

学生，这本书正适合他们的理解能力跟所需分量。”

文学巨匠汪曾祺也曾盛赞这本书：“渐归简淡，朴

实无华，显示出阅历、学问都已成熟。用口语化的语言

写学术文章，并世似无第二人。”

当代古典文学研究家、编审钱伯城先生为其撰写的

长篇“导读”中介绍其是“讲解中国传统文化的基本知

识，是学习传统文化典籍（也叫国学）的入门书，打基础书，又是极有学术分量

的书。书中随处可见是那一时代学者共有的严谨的治学方法，并不时闪现真知灼

见。他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后学

者有益的启示。”

……

这本曾被无数现当代大家们盛赞的“国学的入门书”，就是朱自清的《经典

常谈》。

二、作者简介

朱自清（1898-1948），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。1898年

11月22日出生于江苏省东海县，后移居江苏扬州。1920年毕业于北京大学，后

来到清华大学任教。是我国新民主主义革命时期著名散文家、诗人、学者、民主

战士。

朱自清是中国现代散文领域里成就很高的作家，散文风格素朴缜密，清隽沉

郁，以语言洗练、文笔秀丽著称，代表作有《荷塘月色》《背影》《春》《匆匆》

等。

与此同时，朱自清还是现代中国一位出色的语文教育家。朱自清1920年从

北京大学哲学系毕业后先后在杭州第一师范、扬州第八中学、吴淞中国公学、台

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州六师、温州第四中学、宁波四中等校任教，后又任清华大学中国文学系教授、

系主任，昆明西南联大中文系主任。

丰富的教学经验，也让朱自清在语文教育方面形成了自己的思想体系。除了

叶圣陶合著的《国文教学》《精读指导举隅》《略读指导举隅》《标准与尺度》

和《语文拾零》等教育论著，他还把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的

灿烂文化，加强民族意识并以此提高学生欣赏文学的水平。这种观念就促使他完

成了《经典常谈》的创作。

三、主要内容

《经典常谈》写于1942年，出版于1946年。囊括了经，史，子，集四部的

一些最广为流传最为经典的著作。是传统文化经典入门必读书，更是普及传统文

化的典范之作。朱自清先生的初衷，希望这本书成为一艘把读者载入经典的航船。

书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经

将‘小学’书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好

地来理解该书的宗旨。

《经典常谈》正文计有“《说文解字》第一”、“《周易》第二”、“《尚

书》第三”、“《诗经》第四”、“三《礼》第五”、“《春秋》三传第六”、

“‘四书’第七”、“《战国策》第八”、“《史记》《汉书》第九”、“诸子

第十”、“辞赋第十一”、“诗第十二”与“文第十三”等十三篇，平均每篇数

千言。

（一）《说文解字》

要想读懂国学经典书籍，就得得懂“小学”，也就是文字学。《经典常谈》

从仓颉造字说起，相传仓颉有四只眼睛，间地上兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵

感涌动造成了文字。秦始皇时期，终于让文字形成了统一。东汉和帝时，许慎作

的《说文解字》，是一部划时代的字书。他将历史经典和别的字书里的字，都搜

罗这部书里，所以足足有九千字。这部书的作用是要帮助人们通读古书，它是文

字学的古典，又是一切古典的工具或门径。

中国的汉字，从造字和用字的角度来讲，有六个条例，称为“六书”，分别

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是象形、指事、会意、形声、转注、假借；从书法角度讲，秦始皇用小篆统一了

文字，不久有了隶书，到了汉初有了草书，晋朝有了行书，宋代形成楷书。现在

通用的是楷书，同时为了便利的缘故，行书、草书也同时流行。

（二）《周易》

八卦相传是伏羲氏画的，也有说是上天所赐的。与八卦相伴而生的是占卜，

古时候的人们看见数字整齐而有变化，认为是神奇而有魔力的东西，比如说太极

生两仪，两仪生四象就是一生二、二生四的意思。在太极八卦中，一横来表示阳，

两横表示阴，分别配出八个卦，名称分别是乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤，

八卦