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2021-2022学年安徽省宣城市
七年级(上)期末历史试卷
一、单选题(本大题共25小题,共50.0分)
1.若要了解北京人会使用火和保存火种的状况,最可信的证据是其遗址上发现的
A.打制石器 B.彩色陶器 C.灰烬烧骨 D.炭化稻谷
【答案】C
【解析】
依据题干和结合所学知识,北京人会使用天然火,并会保存火种。要了解北京人会使用火和保存火种的状况,最可信的证据是其遗址上发现的灰烬烧骨。C符合题意;打制石器与题干内容无关。A不符合题意;半坡原始居民制造彩色陶器,B不符合题意;河姆渡原始居民种植水稻,D不符合题意;故选C。
2.历史图片蕴涵了丰富的历史信息。下图反映的是哪一原始居民的生产、生活状况()
A.元谋人 B.半坡居民 C.北京人 D.河姆渡居民
【答案】D
【解析】
据题干并结合所学知识可知,这是河姆渡人居住的干栏式房屋,距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域,他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地,住干栏式房屋,过着定居生活,种植水稻,D项正确;元谋人、北京人均是旧石器时代,没有房屋,排除AC两项;半坡居民住半地穴式圆形房屋,排除B项。故选D项。
3.“神农氏教民播五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。反映了华夏文明的早期特征是()
A.农耕文明 B.商业文明 C.宗教文明 D.游牧文明
【答案】A
【解析】
结合所学知识可知,相传炎帝改进农具,教人农耕,尝遍百草,发明医药,是中华原始农业和医药学的创始人,相传黄帝妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。因此材料反映了华夏文明的早期特征是农耕文明。选项A符合题意;商业文明与贸易相关,不符合题意,B排除;宗教文明,在题干内容中没有体现,C排除;游牧指在草原上形成的一种人类生产生活方式,D排除。故选A。
4.为了制止洪水泛滥,保护农业生产,他采用“疏顺导滞”的方法,把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患。材料中“他”是
A.尧 B.舜 C.禹 D.李冰
【答案】C
【解析】
传说中,大禹采用“疏导”的方法治理洪水,三过家门而不入,治理洪水成功。故C符合题意;尧、舜与题干信息不符,排除AB;李冰修筑了都江堰,排除D。故选C。
5.《左传》曰:“桀有昏德,鼎迁于商。载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。”据引文,夏商灭亡的共同原因是()
A.洪水泛滥 B.丧失民心 C.分封诸侯 D.战乱频繁
【答案】B
【解析】
根据材料“桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。”意思是由于夏桀实行暴政,被商取代,商纣实行暴政,被周取代,因此夏商灭亡的共同原因是统治者实行暴政,丧失民心。B项正确;ACD项在材料中没有体现,排除。故选B项。
6.连环画,俗称“小人书”,是一种以连续的图画叙述故事、刻画人物的通俗读物。如图所反映的历史事件带来的影响是
A.导致商亡周立 B.开创皇帝制度
C.神权王权结合 D.中央集权确立
【答案】A
【解析】
根据漫画中的内容结合所学知识可知,漫画反映的是武王伐纣的史实。公元前1046年,以西周部落为主的联军在周武王的带领下起兵讨伐商王纣,双方在牧野大战,最终导致商王朝灭亡。所以下图所反映的历史事件带来的影响是导致商亡周立。故A符合题意;开创皇帝制度的是秦始皇,与材料无关,故B不符合题意;神权王权结合在材料中未涉及,故C不符合题意;中央集权确立与题干无关,故D不符合题意;故选A。
7.某历史兴趣小组举办中国文化图片展,下图《司母戊鼎》这幅图片放在哪个展厅合适?()
A.夏朝展厅 B.殷商展厅 C.春秋展厅 D.战国展厅
【答案】B
【解析】
根据所学可知,青铜器出现在原始社会末期,商朝是青铜文化的灿烂时期,当时著名的青铜器有司母戊鼎、四羊方尊等,《司母戊鼎》这幅图片放在殷商展厅合适,B项正确,排除ACD三项。故选B项。
8.下列选项是七年级某班四位同学设计的春秋战国时期四个故事的题目,其中错误的是()
A.《尊王攘夷的齐桓公》 B.《问鼎中原的楚庄王》
C.《退避三舍的秦穆公》 D.《卧薪尝胆的越王勾践》
【答案】C
【解析】
依据课本所学可知,公元前7世纪后期,晋楚双方在城濮大战。城濮普之战时,晋楚两军相遇在中原战场上。决战前,晋军以报答楚王为名,“退避三舍”,驻军城濮,巧妙地避开了楚军锋芒,诱敌深入大败楚军。“退避三舍”与秦穆公无关,C符合题意;齐桓公任用管仲为相。积极进行改革,以“尊王攘夷”为号召,扩充疆界。齐桓公成为春秋时期第一个霸主。A排除;楚庄王和王孙满交谈的时候,楚庄王问起周王宫里藏着的九鼎大小轻重怎么样。九鼎是象征周王室权威的礼器。楚庄王问起九鼎,就是表示他有夺取周天子权力的野心。就有了楚庄王问鼎中原的典故,B排除;春秋末年
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