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;;论证,就是围绕观点,把经过选择的论据组织起来,使二者有机结合,从而推导出令人信服的合理结论。;;论据的可靠恰切;整体感知——论证的方法及其作用;整体感知——论证的方法及其作用;整体感知——论证的方法及其作用;;;文题展示;二、俗话说:“知足常乐。”有的人却说:“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话题,自定立意,自拟标题,写一篇议论文。不少于600字。;三、中国有句古话,叫“近朱者赤,近墨者黑”,强调环境对人成长的影响。对此,你怎么看?请自定立意,自拟题目,写一篇驳论文。不少于600字。;技法点拨;1.论证要符合逻辑
论证是用道理和事实对观点进行证明和推理,必须符合逻辑规律,观点要一致,概念要统一。如你打算论证的观点是“知足常乐”,而在论述的过程中却偷换概念,讨论起“什么是快乐”,这样就犯了前后不一致的逻辑错误。常见的逻辑错误还有以偏概全、自相矛盾、倒因为果、模棱两可等,在论证时都要尽量避免。;2.使用的材料要能支持论点
论据是用来证明论点的,要和论点之间有必然、合理、充分的联系;还要通过必要的分析、阐释,使读者明白二者之间的联系,避免出现论据与论点不相干或论据不足的情况。;3.要选择恰当的论证方法
论证方法有很多种,除摆事实和讲道理之外,还有举例论证、对比论证、比喻论证、类比论证等。初学写作议论文,要根据内容的需要,选取合理的论证方法,一定要避免观点加例子的简单论证方法,这样才能够增强说服力,增加表达的丰富性。;4.论证结构要合理
议论文一般采用“引论——本论——结论”的结构,层层深入展开论证,也可以采用设置分论点的形式,从多方面、多角度展开论证。选择何种结构,要根据表达中心的需要而定。;范文引路;在中世纪的欧洲,“地心说”一直居于统治地位。哥白尼,这位杰出的天文学家,竟然公开宣布——地球并不是宇宙的中心,太阳才是②。“日心说”,也称为“地动说”,是和“地心说”相对立的关于天体运动的学说,它认为太阳是宇宙的中心,而不是地;球。哥白尼提出的“日心说”,推翻了长期以来居???统治地位的“地心说”,更正了人们的宇宙观,掀起了天文学的根本变革。由此可见,质疑推动了学问的发展。③;名师总评:;知足常乐;不知足常悲。②有句俗语说得好:“人心不足蛇吞象。”蛇吞象,受苦的还是自己,就像人如果只看到自己没有的,只会令自己郁闷,自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想,他们原本是为了让自己快乐,却在追寻的过程中丧失了原来的快乐。即使后来;成功地拥有了名和利,也是不快乐的,何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情,等到后来才明白这些才是人生中最重要的,可是这些都已经消逝,再也找不回来了,因此他们只能空悲叹。③;知足常乐。④多想一下自己拥有什么,你就会快乐起来。唐伯虎曾经写下“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田”。与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到满意。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。苏轼“一;蓑烟雨任平生”的豁达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他不过分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱,何要浮名?”一句话,即断送了柳永的仕途,他悲伤过,徘徊过,但他最后选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆之地“浅斟低唱”,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,;却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想想你拥有什么,你才会快乐。⑤
人生就像一场梦,要做个好梦,就得带着微笑,多看看自己拥有的,比如亲情、友情。如果你懂得珍惜自己拥有的东西,怎么会不快乐呢?⑥;名师总评:;近墨者未必黑;强大的心志足以抵制外界的纷扰尘嚣。其实更多的时候,人未必能够选择环境,身边的人、事、好、坏,并非能顺应己愿。如果真的近墨者黑,那么世界早已污浊不堪了,又何来的坚守与原则呢?所以总有人能够近墨者而不黑,若是愿意,也总能够“出淤泥而不染”,而这“不染”归根结底还是源于一颗不受侵扰的坚定的心。;一代清官海瑞,偏偏处在明中后期那样一个开始走向腐朽的时代。身边的官吏守旧、自私、懈怠,而他,之所以被传为千古佳话,正是因为在这样一个“墨色染尽”的年代依旧两袖清风,励精图治。他敢违众人而上,他不畏成为众矢之的,是心志的坚定在为他做前进的动力。海瑞,是个近墨者,但他在那样一个黯淡的时代,用他的原则和他的坚持,使自己置身于官场的黑暗之外,近墨者未必黑。;;古今中外,多少人在历史的长河中闪耀着不灭之光,他们之所以傲然独立,是因为他和环境的截然不同。人为心生,心志的强大与否,决定了一个人是洁身自好或是同流合污。心志足够强
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