杜尔克姆和韦伯的社会学思想的比较研究.pdfVIP

韦伯和杜尔克姆的社会学思想的比较研究

摘要：韦伯和杜尔克姆都是社会学成为学科的创立时期的两位主要代表人物。他

们都从前人的理论中继承了精华部分，并与自己的理论相结合，发展成自己独特

的社会学理论思想。本文则是从他们两位的理论基础、研究方向、社会学方法论

的基本原则三个方面进行比较研究，分析了两者观点中的不同点。

关键词：韦伯、杜尔克姆、社会学方法论、社会事实、理解

正文：

自从社会学自19世纪中叶前后，被作为日益激化的资本主义社会各种矛盾

的具体反映和人类社会及其本质的认识逐步深化的结果被提出以后，社会学一直

不断发展完善，对社会的进步和发展发挥了重要的作用。韦伯和杜尔克姆作为社

会学的奠基者功不可没，下面就对这两位社会学家的理论思想作以拙劣比较。

一、社会学研究理论基础

韦伯对社会学方法论的阐述直接涉及到19世纪末社会学研究中自然主义和

反自然主义的方法论之争，争论的焦点是自然科学与社会科学的区别及社会科学

本身的性质问题。韦伯在对自然科学和社会科学的区别问题上受到狄尔泰德影

响，认为自然科学的方法论原则不能用来指导包括人的精神活动这一独特领域内

的研究。而社会生活的独特性就在于，人的行动由行动者赋予它一定的意义，这

些意义由行动者不断的行动构成一个联系的系列。“理解”行动者行动的意义便

是社会学的任务。除此之外，韦伯关于社会学方法论的一系列重要的概念工具也

深受新康德主义的影响，韦伯的“理想类型”认为，社会科学应当像自然科学那

样，可以对所研究的现象获得规律性的认识并给予因果性的说明，和新康德主义

的代表人物之一的李凯尔特的社会学并非历史学的理论有相似之处的。

杜尔克姆社会观的观点是社会唯实论和社会整体观。其社会整体观的思想继

承了孔德和斯宾塞的社会有机论思想，经常援引化学现象中的例子来说明自己关

于社会的整体观念。杜尔克姆对其社会观的继承和发展对自身研究方向的确定发

挥了重大的意义。

二、社会学研究对象的比较

韦伯的社会学又被称为“理解的社会学”，其对社会学的定义是以解释的方

式来理解社会行动。可见，韦伯把社会学的研究对象集中到人的社会性的上面来。

而杜尔克姆研究对象是在社会层次上发生的种种现象即社会事实或社会现象。杜

尔克姆认为正是这些社会事实或者社会现象构成了社会。他在《社会学方法的规

则》一书中说道：“社会事实是任何可以对个人施以外在约束作用的固定或者不

固定的行为方式，或在一个社会中普遍出现的、同时不依赖于个人而独立存在的

任何行为方式”。他认为社会事实，即社会学的独特研究对象，可以大致分为两

大类：一类是社会形态学方面的社会事实，如社会群体的地理环境、人口的分布、

人们之间的交往、交通住房状况等等，这些都属于物质性社会事实，它们构成了

社会形态学。另一类就是社会生理学方面的社会事实，包括：宗教、道德、法律、

风俗、时尚等制度性或非制度性文化，这些又构成了社会形态学。

两人分别以社会行为和社会事实为研究对象，相对于韦伯的研究对象来说，

杜尔克姆研究社会现象的活动是相对宏观的。韦伯认为只有个体是真实存在的，

应研究其社会行动，杜尔克姆则认为社会是客观存在的。从两者研究对象的不同

体现了不同流派的不同思想。

三、社会学方法论的基本原则比较

1、理解原则和解释原则的比较。

韦伯的最显著的研究方法就是理解的原则。他认为社会行动是有意义的，而

且意义是可以被理解的。他对理解的解释很宽泛，理解既可以表现为理解为理智

上和逻辑上的即“合理明晰的”，又可以表现为情感体验的和艺术感受的即“移

情明晰的”。在韦伯看来，社会学研究人的行动，是因为每个人都赋予它一定的

意义，行动之所以是有意义的，是因为某个或若干个行动者将其主观意义与其行

动联系起来，不论这种行动表现为内心活动还是外部行动。既然社会行动是有内

涵和意义的，那么就不能用自然科学的实证方法来研究社会学。研究社会方法别

无他途，只能用理解和说明。

在这一点上杜尔克姆是和韦伯的观点是截然不同的。杜尔克姆认为，社会事

实能够而且只能用其他社会事实加以解释，他在《社会学方法的规则》一书中明

确写道“某个社会事实的决定性原因应该到先行的社会事实中去寻找，而不是到

诸多个人的意识状态中去寻找”。以社会事实来解释相关社会事实还体现了杜尔

克姆的社会学精神：研究社会必须禁绝任何形式的还原论。社会学解释不仅无须

借助于生物学和心理学的解释，相反的，必须把任何基于个体层次的生物学或心

理学的解释排除在外。他还指出不仅要对社会事实的