人教版高中历史必修下册课后习题 第1单元 古代文明的产生与发展 第1课 文明的产生与早期发展.docVIP

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第1课文明的产生与早期发展

课后·训练提升

学考过关检验

1.原始农业是由采集经济发展而来的,人们在长期的采集劳动实践中,掌握了某些作物的生长规律,学会了栽培的方法。据此可以看出()

A.任何实践活动都需要科学理论的指导

C.采集经济发展为农业生产是古代第一次社会大分工

D.生产工具的改进是农业生产出现的根本原因

答案B

解析题干材料说明原始农业是在长期的采集劳动实践中获得了相关经验而产生的,并非是在科学理论的指导下产生的,故A项错误,B项正确;第一次社会大分工是农业和畜牧业的分离,故C项错误;D项说法错误,排除。

2.“国家是人民通过社会契约而结成的。国家维护一切缔约者的自由、平等、生命、财产,国家对任何人都是平等的。”这个观点()

A.揭示了国家的历史起源

B.揭示了所有国家的共同职能

C.确认了公民在国家中的真实地位

D.掩盖了国家的阶级性质

答案D

解析国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具,阶级性是国家的根本属性。题干材料的观点掩盖了国家的阶级性质,故D项正确。

3.“希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学……而那里最重要的文化遗产却是人类社会的法治传统和渊源。”“那里”是指()

A.尼罗河流域 B.两河流域

C.印度河流域 D.黄河和长江流域

答案B

解析根据题干材料,可知“那里”的法治传统源远流长,且靠近希腊。结合所学知识,可知两河流域的古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》,这是世界上现存最早的较为完整的成文法典。《汉谟拉比法典》表明人类社会的法治传统源远流长,故B项正确。

4.古代埃及人赞颂尼罗河的诗歌:“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流而出,养活着埃及,一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。”对这句话最准确的理解是()

A.埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔

B.古埃及人都饮用尼罗河水

C.尼罗河孕育了古埃及文明

D.尼罗河是古埃及人挖掘出来的

答案C

解析每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,有利于农业生产的发展,使古埃及文明得以孕育、繁衍。因此,古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”,C项符合题意。

5.在整体地理环境内,古希腊居民的活动范围局限在了地中海的周边,形成了一个个分散的、与母邦相独立的殖民点。希腊的自然地理环境对古希腊文明的最大影响是()

A.有利于古希腊发展工商业

B.有利于古希腊航海事业的发展

C.有利于古希腊向海外扩张

D.有利于古希腊民主政治的建立

答案D

解析希腊多山近海的独特自然地理环境在一定程度上影响了古希腊的历史和文化,广泛的海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动,使古希腊形成宽松自由的社会环境,这一切都有助于古希腊民主政治的建立,故选D项。

选考素养提升

一、选择题

1.“国家不再是为特定阶层服务,其存在的意义在于维护和改善当前的制度,使全体国民都能最大限度地从现行制度及改革中获益。秩序一旦崩溃,大多数人都将损失惨重。”下列对这一观点的评价正确的是()

A.准确说明了国家的本质属性

B.揭示了国家是民主与专政的统一

C.用国家的社会管理属性掩盖了国家的政治统治属性

D.揭示了国家存在与发展的基本条件

答案C

解析题干材料反映出国家不再是为特定阶层服务,而是为全体国民服务,是用国家的社会管理属性掩盖了国家的政治统治属性,抹杀了国家的阶级性质,C项符合题意。

2.古代两河流域居民通过观察牲畜内脏占卜,通称脏卜。脏卜内容包罗万象,数量众多,仅古巴比伦时期的出土占卜文献中就有88%属于脏卜卜辞。下列对“脏卜卜辞”史料价值的叙述最确切的是()

A.卜辞都是由纸草文字书写并留存后世

B.从中可透视古代两河流域的人神关系

C.是佐证古代两河流域法律神授的史料

D.是研究古代两河流域社会的第一手史料

答案D

解析古代两河流域的文字是楔形文字,故排除A项;卜辞内容包罗万象,B项中“人神关系”的表述与题干材料不符,故排除;C项的表述与颁布《汉谟拉比法典》的史实不符,故排除;题干中出土于两河流域的占卜文献属于直接真实反映古代两河流域历史面貌的第一手史料,故选D项。

3.考古学家发现,古埃及人为死者提供的祭品是十分丰盛的,包括大麦粥、炖鸽肉、烤鹌鹑、小麦面包、蛋糕、水果等。这些祭品主要是当地的农产品,墓室的壁画中也常常出现农民种植庄稼的场景。据此可知古埃及()

A.农业促进烹调水平提高

B.农业影响宗教信仰发展

C.财富积累提供物质基础

D.丧葬习俗反映农业繁盛

答案D

解析根据题干材料,可知古埃及人为死者提供丰盛的祭品,其中大多是当地的农产品,这反映出古埃及农业的繁盛,D项正确;题干材料涉及的祭品大多源于农业生产,A项与题干材料主旨不符,排除;题干材料未涉及古埃及的宗教信