第三课 托物寄情 教案 .pdfVIP

第三课托物寄情

教学目标：

1、通过本课的学习，使学生了解作品中的隐喻和象征方式；

2、能够独立通过这些隐晦的图式发掘艺术家表达自我情感的方

式，从而学会解读作品中的“言外之意”、“弦外之意”；

3、形成有哪些信誉好的足球投注网站背景材料的意识、养成结合艺术家的生平进行欣赏

的习惯。

教学重点：

美术作品是如何表现艺术家的个人情感的，以及这些隐晦的表达

方式与图像的关系。

教学难点：

美术作品中渗透出的艺术家个人情感的审美价值。

课时安排：2课时。

教学准备：相关的多媒体图片资料。

教学过程：

第一节（总第12节）

1、导入：

提问：谁知道中国传统绘画题材中的“四君子”？为什么称它们为

“君子”？

四君子，就是梅兰竹菊四种植物。为什么它们能博得文人雅士

的喜爱呢？那是因为它们虽然只是植物，但各自秉性，却别具君子之

风。

梅（傲雪）：开放在万花凋零的严寒季节，先于众花报春，寒

气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节

的象征。梅花以其“铁骨冰心，高风亮节”的形象，鼓励着人们自强不

息。。

兰（高洁）：以它那朴素、清香的品格赢得文人对其青睐、更

有很多画家通过画兰花表达自己高雅的性情、崇高的志向与骨气。（比

喻人品“清高”）。

竹（虚心、劲节）（比喻“气节”）竹子坦诚无私，朴实无华，不

畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不弯，以虚心文雅的特征、高风

亮节的品格为人们所称颂，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学

精神的象征。另外，竹子杆挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态；它

四季常青，姿态优美，独具韵味，情趣盎然。也能给人一种无限舒适

和惬意的感受，所以苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹”。

菊（傲霜）清雅高洁，花形优美，色彩绚丽，自古以来被视为

高风亮节、清雅洁身的象征，如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，

一直是文人雅士所向往的那种无拘无束、不受尘世沾污的世外桃源的

生活。

“梅兰竹菊”四君子，他们有着共同的风流傲骨，或清瘦冷清，或

悠然不群，如同人们心中的世外桃源，未曾到达，心驰神往。所以我

们在欣赏这类美术作品时应学会去感受作者深深的君子情怀。可见它

们都是有象征含义的。

今天我们讲的是托物寄情——美术作品与艺术家人生经历的关

系。

幻灯片1：出示课题：托物寄情

——美术作品与艺术家人生经历的关系。

2、新授：

（1）植物的人格化：

幻灯片2：出示《墨梅图》。

提问：梅花是什么颜色的？为什么作者要画成“墨梅”？画面上除

了梅花之外，还有许多文字，这些文字能否提供些信息？

幻灯片3：出示王冕的题画诗。

师：一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出

画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨。他并不

希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充

塞在天地之间。这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王

冕的志趣所在，这种不追求华丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法

正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。（解释：水墨是中国传统绘

画的形式，王冕是借用传统的表现方法，但在这里又赋予了新的含

义：“不要人夸好颜色”，看重的是梅花的高尚品格。）可见此图具有

人格象征的含义。（结合王冕的背景材料说明他不愿为元朝统治者

卖力。）

幻灯片4：《墨兰图》

提问：图中的兰花有什么特殊之处？是否具有人格象征的含义？

（解释“无根兰”的来历，说明兰花对郑思肖的特殊意义。）

郑思肖是宋元交接时期的人物，号“所南”，是怀恋南宋王朝的意

思。他的“标准品牌”是“无根兰”，也就是说画的兰花没有根和泥土，

别人问：根和泥土到哪里去了？他回答说，被番人（指蒙元统治者）

掳去了！所以他画的兰花，除了表示一种高洁的品格之外，还有强烈

的象征意义。

总结：遗民美术作品中的悲凉心境：遗民在思想上大多对前朝抱着

敬重和怀念之心，所以在新的时代往往不与新的统治者合作，在外族

入主中原的元朝和清朝这种现象特别明显。他们往往将自己的心情完

全沉浸在琴棋书画等艺术活