第08课 世说新语二则 陈太丘与友期行（学生版）.pdf

暑假预习课第08课世说新语二则陈太丘与友期行（学生版）

1.了解相关文学常识，积累常见的文言实词、虚词，借助注释和工具书疏通文意。（重点）

2.学习本文运用语言、运用描写刻画人物形象的方法，掌握理解文言实词含义的方法。（重

点）

3学习古人诚实守信和尊重他人的美德，拉近与古人的心理距离。（难点）

一、知作者、明背景

1.作者介绍

刘义庆(403-444)，字季伯，南朝宋彭城(今江苏徐州)人。曾任豫

州刺史要判州刺史事是宋武帝刘格之弟刘道怜之子,被封为南通公，后

过继给叙父临川王刘道规，袭封临川王。他去世后，被朝延追赠为司空，

道号康王。他一生简素寡欲，爱好文学，编篆了《典叙》《集林》《宜

验记》《后汉书》《击明录》《徐州先资传》《江左名士传》和《宋临

川王义庆集》等多种著作，这些书大都已经亡佚了。他的生平事迹在

《宋书》和《南史》本传中有比较详细的记载。

2.写作背景

东汉末年，皇权式微(衰微，衰败)，宦官、外戚交替专权，党争激烈，当时一些不愿随波

逐流、独立不羁的官僚士大夫品评人物、抨击时政，时称“清议”。这些清流名士后来多遭受

“党锢”之祸，丢官丧命，牵连九族，使得许多刚正不阿之士对政治丧失了信心，这种状况一

直延续到魏晋时期。末年，司马昭专权，有当皇帝的野心，所以当时的皇帝曹髦máo就说“司

马昭之心，路人所知也”。司马昭死后，其子司马炎篡夺了曹魏皇位。对于司马氏集团的政治

野心和专权、篡权行为，不少正直之士是极为反感的，但是又不敢刚正直言，以免在改朝换代

之中像清流之士一样遭受杀身灭族之祸。他们慑于统治者的淫威，为了保全性命，于是就开始

回避现实，不谈政治，明哲保身，甚至做自己不想做的事，讲自己不想讲的话，行为放荡不羁，

“皆以任放为达”，这种处世之道被后世称为“魏晋风度”。

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3.作品概述

《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。原书8

卷，今本作3卷，分《德行》《言语》《政事》《文学》《方正》《雅量》

等三十六篇，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。较多地反映了当时

士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称其为“一部名士教科书”。书

中不少故事，如“周处除三害”“曹植七步成诗”“望梅止渴”等。《陈太

丘与友期》这一则被编入书中“方正”一门，“方正”，即正直不阿，为人

正派，是一种好品格。

3.文题解读

“陈太丘与友期行”，即陈太丘与朋友相约同行，概括交代了故事的起因。

二、文体知识

志人小说

“志人小说”是中国古典小说的一种，指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史

人物的传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。按其内容主要分为笑话、

野史、逸闻轶事三大类。代表作为《世说新语》。

志人小说有以下几方面的艺术特点：

①以真人真事为描写对象；

②篇幅简短；

③善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；

④语言简练朴素、生动优美，言简意丰。

三、知识拓展

敬辞和谦辞

敬辞：尊君谦辞：家君

敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，在人

际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之

邦的特点。

古代常见的敬辞与谦辞

字词分类字词示例

敬辞类令令尊、令堂、令郎、令爱

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