【++初中语文+】第8课《世说新语二则+陈太丘与友期行》课件++统编版语文七年级上册.pptxVIP

陈元方字元方。以道德知名于世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢，他在家中发奋著作，写成《陈子》一书。党禁解除后，朝廷虽然多次征召，他都拒绝出仕。陈纪「128-199」

听一听，把握节奏陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方:“尊君/在不??”答曰:“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰:“非人哉!?与人/期行，相委/而去。”元方/曰:“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。整体感知

读准字音与友期行qī太丘舍去shě尊君在不fǒu相委而去Wěi非人哉zāi友人惭cán

读一读，注意字音和停顿陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不??”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉!?与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

翻译课文结合注释和工具书，疏通大意陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。相约同行。期：约定才正午时分到达舍：舍弃；去：离开；丢下（他）而离开玩耍陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。这年

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”翻译课文结合注释和工具书，疏通大意对别人父亲的尊称不是人啊！哉，语气助词，表示感叹，相当于“啊”对别人的尊称丢下我走了。相：表示动作偏指一方；去：离开客人问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“我父亲等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便发怒地说：“不是人啊！和我相约同行，（却）丢下我走了。”同“否”

元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。翻译课文结合注释和工具书，疏通大意对人谦称自己的父亲拉，牵拉回头看元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还）不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。就守信就他，指元方

梳理情节友人便怒曰:“非人哉!?与人期行，相委而去。”友人便发怒说道：“不是人啊！和我相约同行，（却）丢下我走了。”元方曰:“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午您却没有到，就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”

梳理情节陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“我父亲等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便发怒地说：“不是人啊！和我相约同行，（却）丢下我走了。”元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还）不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。

合作讨论《陈太丘与友期行》一文中，“友人惭，下车引之。元方入门不顾”，你认为元方这样做是否失礼？并简述理由。

失礼，元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。不失礼。客人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给客人一个深刻的教训。

《世说新语》原为8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。《世说新语》有一个篇章“夙惠”，专门记录一些聪颖小孩的言行，但这篇文章却被收在“方正”。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。

课堂总结《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方入门不顾。懂得“信”的重要懂得“礼”的重要有理有据，落落大方维护父亲和自己的尊严“方正”

人物形象友人是一个怎样的人？友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可看出他言而无信，不守信用。问元