诗经《国风·秦风·蒹葭》原文译文及鉴赏.pdfVIP

【导语】《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚⾄天象、地貌、

动物、植物等⽅⽅⾯⾯，是周代社会⽣活的⼀⾯镜⼦。下⾯是分享的诗经《国风秦风·蒹葭》原⽂译⽂及鉴赏。欢迎阅读参·

考！

《国风秦风·蒹葭》·

先秦：佚名

蒹葭苍苍，⽩露为霜。所谓伊⼈，在⽔⼀⽅。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在⽔中央。

蒹葭萋萋，⽩露未晞。所谓伊⼈，在⽔之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在⽔中坻。

蒹葭采采，⽩露未已。所谓伊⼈，在⽔之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在⽔中沚。

【译⽂】

河边芦苇青苍苍，秋深露⽔结成霜。意中之⼈在何处？就在河⽔那⼀⽅。

逆着流⽔去找她，道路险阻⼜太长。顺着流⽔去找她，仿佛在那⽔中央。

河边芦苇密⼜繁，清晨露⽔未曾⼲。意中之⼈在何处?就在河岸那⼀边。

逆着流⽔去找她，道路险阻攀登难。顺着流⽔去找她，仿佛就在⽔中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露⽔未全收。意中之⼈在何处?就在⽔边那⼀头。

逆着流⽔去找她，道路险阻曲难求。顺着流⽔去找她，仿佛就在⽔中洲。

【鉴赏】

东周时的秦地⼤致相当于今天的陕西⼤部及⽢肃东部。其地迫近戎狄“”，这样的环境迫使秦⼈修习战备，⾼尚⽓“

⼒”（《汉书地理志》），⽽他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》⾥的⼗⾸诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝⼀类的事，·

似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之⾳的风格。

诗中⽩露为霜“”给读者传达出节序已是深秋了，⽽天才破晓，因为芦苇叶⽚上还存留着夜间露⽔凝成的霜花。就在这样⼀

个深秋的凌晨，诗⼈来到河边，为的是追寻那思慕的⼈⼉，⽽出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗⼈所苦

苦期盼的⼈⼉在哪⾥呢？只知道在河⽔的另外⼀边。但这是⼀个确定性的存在吗？从下⽂看，并⾮如此。是诗⼈根本就不明伊

⼈的居处，还是伊⼈像东“游江北岸，⼣宿潇湘沚”的南国佳“⼈”（曹植《杂诗七⾸》之四）⼀样迁徙⽆定，也⽆从知晓。这种

也许是毫⽆希望但却充满诱惑的追寻在诗⼈脚下和笔下展开。把溯洄“”、溯游“”理解成逆流⽽上和顺流⽽下或者沿着弯曲的⽔

道和沿着直流的⽔道，都不会影响到对诗意的理解。在⽩居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，⽞宗孤灯独守，寒衾难

眠，通过道⼠鸿都客上“穷碧落下黄泉”的寻找，仍是两处茫茫皆不见“”，但终究在虚⽆缥缈“”的海外仙⼭上找到了已成仙的杨贵

妃，相约重逢于七⼣。⽽《蒹葭》中，诗⼈⼀番艰劳的上下追寻后，伊⼈仿佛在河⽔中央，周围流淌着波光，依旧⽆法接近。

《周南汉·⼴》中诗⼈也因为汉⽔太宽⽆法横渡⽽不能求得游⼥“”，陈启源说：夫说“（悦）之必求之，然惟可见⽽不可求，则

慕说益⾄。”（《⽑诗稽古编附录·》）可见“⽽不可求”，可望⽽不可即，加深着渴慕的程度。诗中宛“”字表明伊⼈的⾝影是隐约

缥缈的，或许根本上就是诗⼈痴迷⼼境下⽣出的幻觉。以下两章只是对⾸章⽂字略加改动⽽成，这种仅对⽂字略加改动的重章

叠唱是《诗经》中常⽤的⼿法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——⾸章苍“、霜、⽅、长、央”属阳部韵，次章凄、“唏、

湄、跻、坻”属脂微合韵，三章采“、已、涣、右、浊”属之部韵——如此⽽形成各章内部韵律协和⽽各章之间韵律参差的效果，

给⼈的感觉是：变化之中⼜包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如⽩露为霜“”、⽩露“未晞”、⽩露“未

已”——夜间的露⽔凝成霜花，霜花因⽓温升⾼⽽融为露⽔，露⽔在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。

此诗曾被认为是⽤来讥刺秦襄公不能⽤周礼来巩固他的国家（《⽑诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤⼠⽽不可得（姚

际恒《诗经通论》、⽅⽟润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往⽐较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场

景，甚⾄连伊“⼈”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不⾜以服⼈，

因⽽他们的结论也就让⼈怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且⼀“切历史都是当

代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对⽂本的阐释也具有当代性。现代⼤多数学者都把它看作是⼀⾸

爱情诗，先以苍苍的蒹葭起兴，再写男⼦追求意中⼈，所追的⼈在何⽅?在茂密的蒹葭丛⾥，似见⾮见