《孙权劝学》诗歌鉴赏司马光《孙权劝学》译文及赏析 .pdf

《孙权劝学》诗歌鉴赏司马光《孙权劝学》译文及赏析

《孙权劝学》是由司马光所创作的，此文记叙了三国时期吕蒙在

孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、

与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的

道理，突出了学习重要性。下面就是小编给大家带来的《孙权劝学》，

希望能帮助到大家!

《孙权劝学》

宋代：司马光撰

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰

若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿

蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜

蒙母，结友而别。

《孙权劝学》译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习!”吕蒙

用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成

为博士吗?我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁

比得上我事务多呢?我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始

学习。

当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊

地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的

没有才学的阿蒙了!”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光

看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和

吕蒙结为好友后分别了。

《孙权劝学》注释

初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元

222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南

京)。229年称帝。

谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。

吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)

人。

卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

今：当今。

当涂：当道，当权。

掌事：掌管政事。

辞：推托。

以：介词，用。

务：事务。

孤：古时王侯的自称。

岂：难道。

治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》

《礼记》《周易》《春秋》等书。

博士：当时专掌经学传授的学官。

邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

但：只，仅。

当：应当。

涉猎：粗略地阅读。

见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。

耳：语气词，表示限制语气，罢了。

多务：事务多，杂事多。务，事务。

孰若：与……相比如何;谁像(我)。孰：谁，哪个;若：比得上。

益：好处。

乃：于是，就。

始：开始。

就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。

及：到了……的时候。

过：到。

寻阳：县名，在湖北黄梅西南。

论议：讨论议事。

大：非常，十分。

惊：惊奇。

者：用在时间词后面，不译。

才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

非复：不再是。复：再，又。

吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今

江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加阿，有亲昵的意味。现指才识

尚浅的人。

士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，

读书人。

即：就。

更(gēng)：重新。

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看

待。

大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

何：为什么。

见事：认清事物。见，认清，识别。

乎：啊。表感叹或反问语气。

遂：于是，就。

拜：拜见。

别：离开。

《孙权劝学》文言知识

通假字

孤岂欲卿治经为博士邪!

邪：通“耶”，语气词。表反问语气。

卿今当涂掌事。

当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。

词类活用

1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。

2.大兄何见事之晚乎之：主谓取独。

一词多义

以：

蒙辞以军中多务。(介词，