人教版高中历史选择性必修3文化交流与传播课后习题 分层作业册答案与解析.doc

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分层作业册答案与解析

第一单元第1课中华优秀传统

文化的内涵与特点

1.B解析根据表格信息“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”“尊贤使能,俊杰在位”可见,三位思想家都提到了“贤”“能”“德”等词汇,这表明他们都重视品德和才能,体现出中华文化崇德尚贤的特点,B项正确;材料未涉及重视民意的内容,无法得出蕴含着民本思想,排除A项;材料未涉及等级秩序的内容,且结合所学,孔子的主张是倒退的历史观,其维护的是传统的等级秩序,排除C项;材料只涉及三位思想家,并不能代表整个诸子百家,且三位思想家代表不同的阶层,其思想也不可能趋同,排除D项。

2.B解析根据图片信息可知,孟子借鉴了墨子、孔子的思想,而荀子借鉴了墨子、孟子和庄子的思想,而且韩非作为法家思想的代表却师从于儒家代表的荀子,这说明春秋战国时期各家学派既相互争辩,同时也相互融合,B项正确;材料中的师徒关系和熟识关系代表相互之间的学习、借鉴,无法得出思想家们彼此论战辩驳的结论,排除A项;春秋战国时期法家学派是社会最受欢迎的思想流派,当时儒学并未成为主流意识,排除C项;法家思想与儒家思想在立场上具有很大的差异性,韩非只是吸收了儒家思想中的有益成分,排除D项。

3.C解析根据材料信息可得出主要结论:董仲舒通过天道对君主的约束和要求,体现了儒家的“仁政”和民本思想,未脱离传统儒学理论范畴,C项正确;“灾异谴告”论就是“天人感应”思想,是董仲舒新儒学的内容,并非对先秦法家思想的继承,排除A项;材料的主张是对君主的约束和限制,并没有被统治者确立为行为规范,排除B项;董仲舒的思想是对君主的约束和要求,但不能从根本上杜绝君主专制,排除D项。

4.B解析根据材料“中国历史文化当已有两千五百年以上之积累,而孔子集其大成。在孔子以后,中国历史文化又复有两千五百年以上之演进,而孔子开其新统”并结合所学知识可知,孔子对古代文化典籍进行了收集整理,之后的知识分子又继承发展了思想,反映出中华文化的精神特质是绵延不绝,B项正确;A项是指把不同内容、不同性质的东西接收下来,保存起来,排除;材料强调的是中华文化的连续性,而不是博大精深,排除C项;材料没有涉及其他思想,无法体现出中华文化的丰富多彩,排除D项。

5.C解析据材料“商朝因非常重视年头岁尾时对祖先的祭祀……周朝认为农业的丰歉关乎社会的正常运作”可知,商朝时期,更加重视对祖先的崇拜,而西周时期,更加注重农业,更加重视百姓,体现出古代中国民本思想的发展,C项正确;先秦时期,宗法观念逐渐强化,排除A项;仅据材料无法得出农业技术的发展状况,排除B项;先秦时期,更加重视血缘关系,但材料并未提及相关信息,排除D项。

6.B解析“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”“胸中有誓深于海”“剑外忽传收蓟北”等诗句,都体现出作者的爱国情怀以及自身的社会责任感,B项正确;材料强调的是家国情怀,并未提及“崇德尚贤”,排除A项;“天下为公”指天下是大家公有的,与材料无关,排除C项;“革故鼎新”指除去旧的,建立新的,与材料内容不符,排除D项。

7.C解析材料的意思为:使民众安心,就要给民众恩惠,这样自然会得到民众拥护,这属于民本思想,C项正确;隆礼重法即德法并举,材料未涉及相关内容,排除A项;自由平等、主权在民属于近代启蒙运动时期的主张,与材料时间不符,排除B、D两项。

8.C解析根据材料“主张君主要利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,他把君主的权力提高到极点”并结合所学知识可知,战国时期的法家学派主张依法治国,建立君主专制的中央集权国家,C项正确;道家学派主张无为,逍遥自由,排除A项;儒家学派主张以德治国,排除B项;墨家学派主张“兼爱”、“非攻”尚贤,排除D项。

9.A解析“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”的大意是喜怒哀乐没有表现出来的时候叫作“中”,表现出来以后都能适当且有度的叫作“和”。因此“中和”就是对自我情绪的调节控制。“故君子必慎其独也”说的是君子即使是一人独处时,也要保持谨慎的态度,体现了对自我的调节和控制,A项正确。“柔弱胜刚强”反映的是柔和刚的对比,未体现调和与控制,排除B项。“人主之患在于信人”说的是君主的祸患在于信任别人,与“中和”无关,排除C项。“一同天下之义”说的是在同一价值观上进行治理的重要性,与“中和”无关,排除D项。

10.C解析据材料信息可知,酷夏时为父亲扇凉枕席、寒冬时用身体为父亲温暖被褥的黄香为其后世大力推崇和世代奉祀,反映了以孝为主要内容的儒家伦理纲常影响深远,C项正确;材料未涉及各民族之间的杂居,排除A项;材料未反映发展经济的史实,排除B项;材料未体现孝道是传统文化的核心,排除D项。

11.A解析根