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2024年湖北省武汉华中师范大学第一附属中学华大新语文高三
第一学期期末考试模拟试题
请考生注意:
1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字
迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上
均无效。
2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。
1.真正高层次的诗歌鉴赏,应该透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把
握、对诗人生平遭际的了解以及诗人心性思想的深刻领悟,直至与诗人的心弦发生生命
的共振才能最终完成。而这几个方面可以用“文学本位”“知人论世”与“以意逆志”
予以概括。
“文学本位”的鉴赏视角是一种深入诗歌内部语境的解读,它以语词涵义的训诂诠
释、经史典故的查勘考据为基础,延伸到对诗歌字法、句法、章法的研析和审美。但是
古代很多诗评家皆深信一切“评点笺释,皆后人方隅之见”,诗之高妙者实乃“羚羊挂
角,无迹可求”。这种不求甚解只求会心的印象式的鉴赏风气直到清代才有根本性的改
变。如金圣叹对杜甫诗的评点方法显然迥别于传统的诗评家,十分注意作品文本的形式
技巧。他要“分解”唐诗,像庖丁解牛那样,“细读”这个具体文本,通过对诗歌具体
语词形式的把握,达到对诗歌整体神韵的体会。可是,如果对文本的解读太具体了,就
很容易变得机械、呆板,而且中国古代诗学传统中所说的“言外之意、味外之味、象外
之象”等现象也的确存在。
“知人论世”作为诗歌鉴赏的一个视角,是根据诗人的生平际遇,如家世背景、仕
宦经历、婚姻爱情等推断诗歌作品中蕴涵的思想情感,进而诠释诗歌语词的深层意蕴。
后来历代诗评家大都奉此为圭臬,因此便成为了诗歌鉴赏中最普遍、最传统的一种方法。
但令人遗憾的是,人们在采取这种鉴赏视角时,常常会对历史背景材料的分析过于具体,
甚至穿凿附会,使得诗歌的鉴赏失去文本应有的艺术美感。比如宋之问的《渡汉江》中
“近乡情更怯,不敢问来人”,极其生动逼真地把离家日久的游子在返乡途中惴惴不安
的心情表现得淋漓尽致。可是,当“知人论世”的考据和分析,认定这是宋之问从流放
地逃亡洛阳途经汉江所作时,读者心中那份美好的情感顿时烟消云散。
“以意逆志”,说得通俗一点,就是读者在鉴赏诗歌时,应当以己之心,设身处地
地忖度诗人之心,这样方能领会诗歌的本旨。“志”作为诗人当时的“心境”,不仅是
作诗的冲动和前提,也是由语言文字凝结在诗中的情感和思想。比如宋代诗评家以散发
着儒家人伦光辉的理想人格来诠释杜诗,得出杜甫“一饭不忘君”的结论。这种对杜诗
的解读,显然是以己心忖度、逆料杜甫当时之心境,对杜甫在困厄逆境中,仍然无时不
北望朝廷、忠贞不渝之精神的极大肯定和颂扬。但是,这种说法是否有“过分”之嫌呢?
杜诗是否处处皆表现“一饭不忘君”的忠君思想呢?人们在运用“以意逆志”的解读
方法鉴赏诗歌时,先在心中定下一个自己的“意”,而后为了迁就自己这个“意”,不
惜削足适履、曲为解说,这难免附会穿凿。所以,“以意逆志”还须回归诗歌文本本身,
结合“文学本位”与“知人论世”,有理有据地以己之“意”去体悟诗人凝结在诗歌语
词中的“志”。
当然,从以上三方面的鉴赏视角去鉴赏一首诗歌,未必就真正能做到对一首诗作的
全面欣赏,但有法可依,总比模糊的感受与盲目的偶合要切实多了。
(摘编自朱子辉《文学本位知人论世以意逆志——试论诗歌鉴赏的三个视角》)
••
1.下列关于原文内容理解和分析,正确的一项是
A.“文学本位”的鉴赏视角,是一种透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握,
深入诗歌内部语境的解读。
B.“知人论世”指凭借对诗人生平遭际的了解,来推断诗歌语词的深层意蕴,进而诠
释诗歌作品的思想情感。
C.“以意逆志”指读者通过对语词形式的把握来逆料和领悟诗人当时的心性思想,从
而领会诗歌的本旨。
D.我们结合“文学本位”和“知人论世”的视角,有理有据地“以意逆志”,就能对
一首诗歌进行全面的欣赏。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章第二段通过对比论证了金圣叹对杜甫诗的文本解读方法优于传统的诗评家。
B.文章第三段用《渡汉江》的例子证明对背景材料的分析太具体会妨害诗歌的美感。
C.文章第四段通过对宋代诗评家解读杜诗的分析,说明“以意逆志”可能会穿凿附会。
D.文章对三种鉴赏视角都进行了辩证分析,认为鉴赏诗歌应该更切实,做到有法可依。
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