2024年秋水知识点梳理.doc

《秋水》知识點梳理

一、文學、文化常识

1.庄子名周，战国時宋国蒙(今河南商丘東北)人，我国古代著名的思想家（哲學家）、文學家。道家學派的代表人物之一。他继承并发展了老子的思想，後世并称老庄

2.《庄子》是春秋战国時期诸子百家争鸣中反应道家學派思想的代表著作，由内篇，外篇和杂篇构成。唐代後来又称《南华經》，《庄子》中有許多著名的寓言故事，如《螳臂當車》、《東施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。

二、詞語解释

（1）实詞

1两涘(水边)渚(水中的小块陆地)崖(高岸)之间

2不見水端(尽頭)

3河伯始(才)旋(掉转)其面目

4始(開始)吾弗(不)信

5今(目前)我睹(看到)子(您)之难穷也

6吾非至于子之门则殆(危险)矣

7笃(限制)于時(季节)也

8束(束缚)于教也

9观于大海，乃(才)知尔丑(鄙陋)

10尔将可与（参与）語大理矣

11不知何時止(停息)而不盈

12不知何時已(停止)而不虚（空，流尽）

13水旱不知(覺,影响)

14此其過(超過)江河之流

15不可為量数(计算)

16而吾未尝以此自多(认為......多，夸耀)者

17犹(仿佛)小石小木之在大山也

18方(正)存（存念）乎見少

19不似豪末(末梢)之在于馬体乎？

20不似尔向(先前)之自多于水乎？

21望洋（昂首仰望的样子）向若而叹曰

22泾（直流的水）流之大

（2）古今异义

1百川灌河??（?特指黄河?）

2吾長見笑于大方之家??（专通某种學問）

3计中国之在海内（中原地区）

（3）通假字

1不辩牛馬（“辩”同“辨”，辨识。）

2拘于虚也(“虚”通墟，所居之所)

3人卒九州（”卒”同”萃”，汇集。）

4不似豪末之在于馬体乎（”豪”同”毫”，動物身上的细毛。）

（4）虚詞

1于是焉(語气詞，相称于“乎”，無义)

2河伯欣然(形容詞詞尾，……的样子)自喜

3以天下之美為尽在已(動詞，认為)

4而吾未尝以此自多者（介詞，凭）

5伯夷辞之认為名(连詞，来)

6以天下之美為尽在已(助詞，的)

7野語有之曰(代詞，這样的话)

8我之谓也(助詞，宾語前置標志)

9今我睹子之难穷也(助詞，取独)

10顺流而東行(连詞，表修饰)

11少仲尼之闻而轻伯夷之义者(连詞，表并列)

12而吾未尝以此自多者(连詞，然而)

13于是焉(介詞，在)

14至于北海(介詞，到)

15吾長見笑于大方之家(介詞，表被動)

16井蛙不可以語于海者(介詞，介入對象，不译)

17莫不小于海(介詞，比)

18今尔出于崖涘(介詞，從)

19方存乎見少(相称于“于”，介詞，在)

20不似尔向之自多于水乎（語助詞，表反诘）

三、詞类活用

1秋水時至???（名詞做状語，?准時节）

2顺流而東行?（??名詞做状語，?向東）

3今我睹子之穷也（形容詞做動詞，走到尽頭）

4東面而视????（?東，?名詞做状語，?向東）???（?面，名詞作動詞，?面對）

5少仲尼之闻，而轻伯夷之义???（少、轻，意動使用方法，认為……少，认為……轻；闻，動詞用作名詞，見闻）

6不可為量数（名詞做状語，用量器。）

7而吾未尝以此自多者(形容詞做動詞，认為多。)

8以天下之美為尽在已（形作名，美景）

9尽此矣（形作動，终止）

10不知何時止而不盈((形容詞做動詞，满溢)

四、特殊句式与固定句式

1、介詞构造後置

①今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。

如今你從河岸边走出来，看到了大海，才懂得自已的鄙陋。

②天下之水，莫不小于海。

天下的水，没有哪個比還海更大的了。

③自以比形于天地而受气于阴阳。

（這是由于）我自认為從天地那裏承受了形体并且從阴阳那裏秉承到元气。

④不似尔向之自多于水乎?

不正像你先前看到河水上涨而自满同样吗？

2、宾語前置

①认為莫已若者

认為天下没有谁比得上自已

②我之谓也。

說的就是我這样的人了。

③方存乎見少，又奚以自多？

正存念會被人看少，又凭什么自满呢？

3、定語後置

①闻道百

听到了上百条（許多）的道理

4、省略句

①百川灌河（省略介詞“于”）

众多河流的水注入黄河

②尾闾泄之，不知何時已而不虚（省略主語“海水”）

尾闾泄漏海水，永無停止的時候，但海水却不會流尽。

③人卒九州（省略介詞“于”）

人們遍及在九州

5、被動句

①吾長見笑于大方之家

我将永遠被有极高修养的人所讥笑

②方存乎見少

正存念會被人看少

2、井蛙不可以語于海者，拘于虚也；夏虫不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也

井裏的青蛙不可以和他們談论海，是由于他們被居住的地方所局限；對只生存在夏天的昆虫不可以和他談论冰雪的事，是由于他被生存的時令所限制；對見识浅陋的人不可与他談论大道理，是由于他的眼界被所受教育所束缚。

固定句式

1吾非至于子之门，