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先秦文学试题参考答案

先秦文学试题参考答案

一、填空：

1、没有文字的时代，文学是依靠口耳相传的形式进行传播。

2、中国最初的诗歌是和音乐、舞

蹈结合在一起的。约在春秋以后，诗歌从乐舞中独立分化出来，

专向文学意义和节奏韵律方向发展。

3、先秦伴随文字出现的文学，并非纯文学，而是文学

和历史、哲学综合在一起。

4、先秦文学作者经历了巫、史、贵族到士的流变。作者身份的多

样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显现出异彩纷呈的特性。

5、上古巫史不分，商周之际，史官从原始宗教中脱离出来，成为

新兴文化的代表。

6、夏商文化以原始宗教巫文化最有代表性。自西周开始，礼乐文

化成了主流文化。

7、在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值。

8、中国古代创世神话以盘古开天故事最为著名。女娲的神话主要

应是产生于母系社会。神话形象经历了从动物形、半人半兽形

到人形这么一个发展过程。

9、雅颂多为西周时期的作品。国风多

为春秋时期的作品。雅颂多为

4句，较少杂言。《诗经》的句式以四言

为主。《诗经》常见的押韵方式是押韵。雅颂多出自贵族之手。

10、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大

明》。

11、我国散文的萌芽，最早可以追溯到甲骨卜辞和铜器铭文。我

国记言叙事文之祖

是：《尚书》和《春秋》。

12、《尚书》是商周时代记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏

书》、《商书》、《周书》四部分。《尚书》文字古奥典雅，唐代韩

愈《进学解》中称之为“周诰殷盘、诘曲聱牙。”

13、《左传》的体例是编年史。《左

传》确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。《左

传》最擅长写战争。

14、我国第一部国别史是《国语》。

15、《战国策》原名叫国策、国事、事语等等，经刘向整理考订，

才定名为战国策。《战国策》的体例是国别史。

16、孟子是性善论者。孟子曾说：“我善养吾浩然之气。”

17、先秦诸子中，《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉

摸。

18、成语“运斤成风”的出自先秦《庄子》。

19、《庄子》现存33篇，其中内篇七，外

篇十五，杂篇十一。据考证庄子自著的是内篇部分。

20、荀子主张性恶论者。荀子的一篇《成相》辞

和另一篇《赋》对汉赋的产生有直接影响。成语“锲而不舍”

出自《荀子》。

21、在先秦诸子著作中，《荀子》或《韩非子》属于专题论文。

在先秦诸子著作中，《庄

子》或《孟子》属于对话式论辩文。在诸子著作中，《老子》属

于语录体体散文。

22、刘勰评价屈原“其衣披词人，非一代也。”

23、屈原的组诗《九章》具有更多的现实性。而其组歌《九歌》

则具有更多的浪漫主义特征。

24、《天问》一共提出172个问题；每一问均以

“曰”字领起。

25、离骚最引人注目的两类意象是香草、美人。

26、明代胡应麟《诗薮》称屈原《九歌》中《湘夫

人》因描写凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成

功地点染了抒情主人公的心境而誉为“千古言秋之祖”。屈原《九

歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”被明代王世贞赞

为“千古情语之

祖”。

27、屈原《九歌》共有11篇，《九章》共

有9篇。《九歌》中多祭祀神，只有《国殇》篇祭祀的是人鬼。

28、清人王夫之称赞《诗经》中以乐景写哀、以哀景写乐的句子

是：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏

霏”。二、单项选择题

1、“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”一语出自

（A）。

A、孔子

B、庄子

C、老子

2、“不义而富且贵，于我如浮云。”一语出自（A）。

A、孔子

B、庄子

C、老子

3、“寓真于诞，寓实于玄”是（B）表达哲学思想的主要特点。

A、孟子B、庄子C、荀子

4、（B）的说理