书院成立申请报告范文.pdf

书院成立申请报告范文

篇一：贵山书院设立申请书

贵阳市文化局：

申请人拟在贵阳设立“贵山书院”，事由如次：

自宋元以来，书院作为文化教育、传播，学术研究、交流机构，

在中国文化发展中有着不可替代的作用。在贵州，原贵山书院自创建

以来，对本土文化的发展功不可没。然随着现代教育、科研制度的兴

起，书院逐步退出学术视野，甚而湮没无闻，史迹难征。贵山书院亦

然。

有清以来，遵义华、唐诸氏，或以商养儒，或在官劝学，致有

沙滩文化之兴，文通书局之创，郑莫诗文之镌，黔南丛书之梓。然治

乱迭起，先绪失隳。沙滩之学无承，文通之业未竟。《平南之传》残

缺，《心斋随笔》无传。良可叹矣。

今日贵州，高等教育、科研机构，公立、民办，欣欣向荣，蔚

然可观。然也不无遗憾，此类机构对贵州本土文化的和研究、开发和

弘扬，似嫌不够。贵大、民院、师大，省博、省图、遵图，古籍文献，

灰积虫蛀，所在皆有。古建碑刻，弃诸荒野，问津者少，者鲜。任此

以往，文献无传，黔史难征。“惟尔贵州，远在要荒”。黔视中州，

尚且如此。问诸世界，遑可闻焉。

有鉴于此，申请人拟自筹资金，自担风险，以“贵山书院”为

名，以现代方式运作，从事贵州本土文化的、研究和开发、弘扬。期

能拾遗补缺，为现有教研机构之不为。承续先绪，无愧先正，有助后

学。惟尽绵薄之力，不敢非分之思。用心良苦，惟望体察。因为之请，

祈有准焉。

此请

附：申请材料清单

1、场地使用权证明；

2、银行资信证明；

3、拟任负责人情况；

4、章程草案；

6、主要业务人员情况；

7、业务设施清单。

申请人：

二○一*年三月一日

篇二：书院筹备方案

一、“凤鸣书院”宗旨

明心见性，道法自然

1、日月为易，日月为明，“明”代表易道，也代表佛家所云

的“明心见性”。《易经》是中华民族的第一经典，是中华文化的

总源头。从《易经》和“易学”中提炼出来的“易道”，是国学的

精华和灵魂，是通贯儒道禅的主干，是中华民族的原精神！

“易道”是宇宙周期变化的大规律，是人类知变应变的大法则，

是人生为人谋事的大智慧。

2、“道”代表阴阳统一，内心和谐。

儒家的阳性思维与道家的阴性思维交互构成中华思维的两个脉

络（一阴一阳之谓道），无论儒道禅哪一家，皆以“道”作为最高价

值本体，我们在具备了中国传统文化修养的同时，可通过自身努力打

破中西的思维界限而求得会通。“道”的修炼不仅对传统文化振兴具

有重要意义，而且具有会通古今与会通中西的广阔前景。

凤鸣书院“明道”的国学观表现为：

1、“易”为儒道禅三家共同的源头活水，体认传统文化当自《易

经》开始。“道”为儒道禅三家共同的宗旨，建立内在的“和谐世界”

是我们国学修炼的目标。

2、如果把传统文化比作一棵树，“易”是这棵树的树根，儒、

道、禅、医等各家学说是这棵树的树枝，而“和”是这棵树上的果实。

3、凤鸣书院宗旨为“明心见性，道法自然”，“明心见性，道

法自然”是以国学修炼为途径的，研习诸家经典乃是必由之路。然若

广泛研习而忽略了修炼的次第，则是不善修要，更得不到经典源流中

最殊胜的利益，国学修炼强调修学的次第，即通过可操作的训练来印

证相应的体悟，儒道禅每一境界均有可评估的标准。

4、“凤鸣书院”的使命将使“易学明道”这个创生中国思想文

化之源，重现其本然之光辉。我们相信，对于中国学子而言，只有重

获这一思维视野，才能真正走进中国思想文化之原典，并在与西方思

想文化会通中实现传统文化之创新。

二、凤鸣书院的愿景

修心开智，培育精英儒商；国学管理，缔造超凡企业。

◆“凤鸣书院”是精神的家园，心灵的故乡，是快乐人生的智

慧加油站。凤鸣书院宗旨“明道”，“明”代表“易学”，是中华文

化的总源头，是国学经典的思维模式；“道”代表“和谐世界，宇宙

精神”，是儒道禅各家所追求的最高境界；“书”代表以经典为载体，

读万卷书，行万里路，阅无数人；“院”代表我们要汇聚同修，打

造一个悟真的道场。所以“凤鸣书院”清楚地表明了我们工作的内容

—以修炼的形式传播国学精粹，同时也表明了我们工作的目的—国学

管理，修心开智