安徽省合肥市八中2020-2021学年高二上学期期中语文试题（原卷版） (1).docVIP

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合肥八中2020-2021学年第一学期高二期中考试

语文试题卷

考试说明：

1.考查范围：必修5。

2.试卷分值:150分，考试时间:150分钟。

3.所有答案均要答在答题卷上，否则无效。考试结束后只交答题卷。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

科举是中国人的政治发明，对当今而言或许依然是最有价值的制度史遗产。孙中山先生认为科举是近代西方文官制度的基石。科举蕴含的政治智慧和现实启示，超越了狭义的制度范畴，洋溢到了国家治理和社会稳定等诸多方面。

科举的“举”是典型的中国政治概念，在传统语境中指众人推举贤能之士上位。统治者在受推举之人中选出执政人选，称为“选”。两者合称“选举”，是上下结合的、小范围的、权重不同的选拔方式。近代西方政治涌入中国之后，西式的一人一票、自下而上的选票制度套用了“选举”一词。这个概念被赋予了完全不同的涵义。一个概念的变迁，恰恰说明了制度与社会背景密切相关，不能脱离背景套用概念。科举的“科”指选拔人才的规范，科举就是运用明确的规范，公开、公平地选举人才。它的精髓是最大限度地取消了选拔限制，不拘一格降人才。

科举最显而易见的好处是增加了社会流动性。“朝为田舍翁，暮登天子堂”的传奇，只有在科举制下才能实现。在同时期的西欧封建体制和日本的幕府体制下是不可能有这样的阶层跃升的。中国传统社会的流动是稳健、持续的流动，不是疾风骤雨般的革命。科举制在北宋得到推广后，两宋和明朝的新科进士中祖宗三代没有官爵或功名的比例超过50%.这便意味着，有一半人提升了家庭的阶层，而另一半人保持了阶层不坠。在这之间，传统社会实现了缓慢、有序的阶层流动，既保证了政治传统和惯例的延续，又选拔高素质者补充到上层来，它不是暴力式大清洗，而是缓慢的置换。

流动性是社会保持活力、长治久安的主要因素。缺乏流动的社会最终无不阶层固化、结构板结，不得不通过暴力革命来刺激流动，重启社会。而“重启的代价”是整个社会牺牲发展成果，无数的个体家破人亡，生灵涂炭。

其次，科举塑造了数以百万计的乡绅，构成了传统社会“共建共治共享”治理体系的关键力量。北宋以后乡绅要以科举功名为标准，杂以部分在籍或致仕官员。财富并不是乡绅的充分条件，富裕人家必须通过科举的转化才能跻身乡绅群体。乡绅身份介于官民之间，今日的乡绅或许明天就入仕为官了，今日的官员或许可能明天就回乡为民了。他们熟悉国家治理的规章制度和话语体系，很多人拥有直接的行政经验、不俗的政治资源。乡绅与官府有千丝万缕的联系。同时，他们的根始终扎在乡土里。地方乡绅父母坟茔、祖产田亩都在当地，搬不走离不开。自己也将落叶归根葬在乡里。部分乡绅早年贫寒，是依靠乡邻宗族的资助，甚至是吃百家饭穿百家衣艰难崛起的。所以，乡绅阶层与当地百姓的利益又是完全一致的，在情理上不会祸害本乡本土。老百姓推举乡绅代表自己与官府打交道，也基本听从乡绅的号召与安排；父母官奉行“为政不得罪缙绅”，注意协调官府与乡绅的关系，就地方政务咨询请教或干脆委托后者出面经理。传统社会造桥铺路、抢险赈灾、征收赋税、兴办文教、息讼调停等方面都活跃着乡绅的身影。这种治理模式官民两便，在协调资源、化解矛盾、保护百姓等方面都有可取之处。

再深入一层分析，科举普及并巩固了儒家意识形态，构建了古人共同的理想信念、政治理念和道德观念。儒家学说是科举制度的教学和考试内容，取得科举功名的士大夫十年寒窗、层层过关，一定是从心底里信服、力践儒家学说的，是拥护建立在儒家学说之上的国家政治制度和治理体系的。再经由士大夫的宦游执政和基层共建共治共享，儒家学说扩散为全民的精神意志，共同的思想，是统一安定成为中国历史演变常态的主要原因。

(摘编自张程《“中国之治”的制度史遗产》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.科举本是中国人的政治发明，近代时期被西方引进，并成为西方文官制度的基石。

B.“举”指推举贤能之士上位，“选”指受推举之人中选出执政人选；先“选”后“举”。

C.科举最大限度地取消了选拔限制，可更公开、公平地选举人才，增强了社会流动性。

D.传统社会的乡绅亦官亦民，他们既与官府联系密切，又与本地百姓利益完全一致。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章在提出观点后，先阐述科举的内涵，再论述科举的作用，思路清晰，层次分明。

B.文章综合运用了例证、引证和对比论证等多种论证方法，大大增强了论证的说服力。

C.文章在论述科举的好处时，按由表及里、由浅入深的顺序展开，具有很强的逻辑性。

D.文章立足现实，意在揭示科举这一最有价值的制度史遗产对于今天选拔人才的启示。

3.根据