人民版高考历史总复习一轮总复习课后习题 课时规范练17 古代中国的农业和手工业经济.docVIP

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课时规范练17古代中国的农业和手工业经济

《课时规范练》P417

一、选择题

1.(四川成都三模)考古发现,殷墟青铜器的形制脱胎于山东和长江流域的陶器,中原出土的大部分商代青铜礼器也含有周边文化的元素。这可以说明 ()

A.兼收并蓄促进中原文化崛起

B.南方经济文化具有比较优势

C.中央集权推动礼乐制度形成

D.中原文明的辐射力与日俱增

答案:A

解析:材料反映了青铜器的造型受到传统陶器和周边文化的影响,这些影响共同组成了中原地区的商周文化,故选A项;根据所学可知,南宋以前中国古代的经济文化重心都在北方,排除B项;根据所学可知,中国古代商周时期并没有形成权力的高度集中,不存在中央集权,排除C项;材料说的是周边文化对中原文化的影响,而不是中原文明对周边的影响,排除D项。

2.(河南洛阳新高三摸底)有学者认为,《卫鼎》中记载了西周时期的矩伯用十块田换取裘卫价值八十朋的瑾璋(一种玉器)是宗族之间的土地交换行为,不是以土地私有为条件的商品买卖。该观点认为当时的土地制度()

A.反映了奴隶制井田制趋于瓦解

B.释放了土地私有的活力

C.体现出中国较早进入农耕时代

D.并未发生根本性的变化

答案:D

解析:由材料信息可知,西周井田制下土地属于国家,宗族间的土地交换行为不属于土地私有下的商品买卖,说明当时的土地制度是井田制,故选D项;春秋战国时期,随着生产力的发展井田制趋于瓦解,排除A项;西周土地是土地国有制,“土地私有”表述本身错误,排除B项;西周之前中国已经进入农耕文明时期,排除C项。

3.(河南洛阳高三摸底)西汉初年,政府明令禁止杀牛,重惩盗牛。东汉末年,“曲周民父病,以牛祷,县结正弃市”。以上举措()

A.折射出牛耕在全国普及

B.适应了农业发展的要求

C.可以有效缓解土地兼并

D.体现了重农抑商的导向

答案:B

解析:由材料信息可知,汉代牛作为重要的农业生产工具,受到政府的保护,汉朝的这些举措适应了农业发展的需要,故选B项;A项从材料中无法得出;材料无法得出缓解土地兼并的措施,排除C项;材料只能体现出“重农”,无法体现出“抑商”,排除D项。

4.(四川蓉城名校联盟高三联考)17世纪中叶,江南地区的农学家、学者、官员,甚至连康熙皇帝本人都大力提倡种植双季稻,可是却并未推广开来。这是由于()

A.人地矛盾趋于缓和

B.经济结构多样化

C.重农抑商政策解体

D.农民缺乏进取心

答案:B

解析:由材料可知江南地区的农民依然固守传统的农业作物,不愿意接受高产的双季稻,因为在传统的生产技术条件下,水稻种植需要大量劳动力,而这一时期江南地区商品经济发展,江南地区经济结构变化,种植水稻的人数较少,故选B项;明清时期人口剧增,江南地区人口众多,人地矛盾突出,排除A项;封建社会统治者一直固守重农抑商的政策,排除C项;农民不种植双季稻是基于自身生活的需要,不是缺乏进取心的表现,逻辑推理错误,排除D项。

5.(湖南长郡中学高三高考模拟)明万历年间松江府富豪潘允端的日记显示,从粮食种植、水利兴修、花木栽培、蔬菜培育到购买农具、出售产品、发放工资等各种农庄生产、管理事务,他都全部参与。这反映了当时()

A.自然经济逐渐解体

B.生态农业已具规模

C.农业经营方式革新

D.租佃关系较为成熟

答案:C

解析:A项出现于近代,排除;农业的多种经营方式结合并不等于生态农业,材料并未体现对生态的重视,排除B项;材料所述潘允端亲自参与管理和发放工资,体现了雇佣关系的出现,而不是租佃关系,故C项正确,排除D项。

6.(重庆巴蜀中学高三月考)下图为《清朝前期玉米、甘薯推广种植图》,该图可用于研究()

A.明清长途贩运的发展状况

B.闭关锁国政策的名存实亡

C.嘉道年间资源危机的重要诱因

D.东南沿海最早种植外来农作物

答案:C

解析:清朝前期大量引进玉米、甘薯等高产作物,提高了粮食产量,解决了部分百姓的温饱问题,是清朝前期人口增长的重要原因,人口快速增长导致了嘉庆、道光年间的资源危机,故选C项;地图中体现的是高产作物传入中国并得到广泛种植,长途贩运体现的是商业贸易发展,排除A项;B项说法与史实不符,清朝时期一直实行闭关锁国政策,排除B项;从地图中可以看出,玉米、甘薯从东南和西南地区传入中国,在我国的东南、西南和京津地区种植,根据传播路线图不能判定东南沿海是否是种植最早的地区,排除D项。

7.(广东新高考普通高中高三考前冲刺练习)清初,统治者逐步将祭祀先农的礼制(如下图)同祭祀社稷一样扩展到全国。这一做法()

清代皇帝亲耕籍田仪式图

A.体现出国家对农业生产的重视

B.贯彻了重农抑商政策

C.反映了君主专制的进一步加强

D.表明朝廷的奢侈腐化

答案:A

解析:由材料清初“逐步将祭祀