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弘扬社会主义道德

一、道德的概念

道德是一种社会现象，是基于社会经济关系，按照善恶标准评价，依靠社会舆论，内心

信念和习惯维持的规范、原则、和意识的总和。

道德是未来社会竞争的重要因素，在高素质人中，人的智商与能力，势均力敌。最终靠

非智利因素，其主要靠道德。“德先生”与“赛先生”并重。

二、社会主义道德建设的核心是为人民服务。

党的十四届六中全会所作的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的

决议》明确指出，“社会主义道德建设要以为人民服务为核心”。江泽民在党的十五次代表大

会所作的政治报告中，再次强调，我们的道德建设和道德教育必须要以“为人民服务为核心”。

道德建设的核心，就是道德建设的灵魂，它决定着社会道德建设的根本性质和发展方向，是

一种社会道德区别于另一种社会道德的标志。一般来说，在道德建设中，从始至终，都必然

要有一个统率一切道德原则、道德规范和职业道德、社会公德、家庭道德的指导思想。这个

统率一切的指导思想，就是我们所说的道德核心。道德领域中所有的道德现象，包括道德意

识现象和道德活动现象，都要受道德核心的制约和规定，并以这一核心作为其出发点和最终

的目的。在阶级社会中，一个阶级的道德核心，体现了这一阶级的伦理精神及其道德的本质

的特征。为人民服务作为道德建设的核心是人民在我国所处的占统治的经济政治地位决定的。

从道德建设的一般规律来看，任何社会或社会中的任何阶级，它的道德核心，总是同道

德根本出发点和根本目的联系在一起，总是同为什么人服务联系在一起的。因此，道德核心

的问题，也就是“为什么人”的问题。自古以来，一切剥削阶级的道德的核心，都是为少数

人服务的，或者是为奴隶主阶级服务，或者是为封建阶级服务，或者是为资产阶级服务，只

有无产阶级的道德核心，才是为广大人民群众服务的，即为人民服务的。

为人民服务中的“人民”是一个历史范畴，在不同的历史时期，有着不同的内容。1949

年全国胜利前夕，毛泽东曾经说:“人民是什么?在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，

城市小资产阶级和民族资产阶级。”《毛泽东选集》，2版，第4卷，1475页，北京，人民出版

社，1991。当前，我国正处在建设有中国特色社会主义的新的历史时期，一切坚持和拥护四

项基本原则和社会主义的公民，都属于新时期的“人民”范畴。我们在提倡和贯彻为人民服

务这一道德核心时，一定要特别强调为广大劳动人民服务这一重要思想。在新的时期，我们

党提出了“三个代表”的理论思想，其中重要的一条，就是强调中国共产党要始终代表中国

最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务，立党为公、执政为民。这也是中国共产党同

一切剥削阶级政党的根本区别。

中国共产党从诞生之日起就明确宣布自己是工人阶级政党。但是，与一切剥削阶级政党

根本不同的是，中国共产党虽然是工人阶级的政党，是工人阶级先锋队，但不只是为了工人

阶级一个阶级的利益而奋斗的政党，更不是为了工人阶级的一家利益而忽视、损害或者侵占

其他人民群众利益的党。无论在为夺取全国政权而奋斗的革命时期，还是在掌握全国政权的

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执政时期，中国共产党始终以工人阶级为基础，领导工人阶级，团结全国一切进步的阶级、

阶层和最广大的人民群众，为共同的利益而奋斗。

在我国，人民群众是一个整体概念，由不同阶级、阶层、团体、组织和个人组成；人民

群众又是一个历史范畴，在不同时期有不同的内涵。在新的历史发展时期，人民群众不仅包

括热爱社会主义的全体劳动者、拥护社会主义的爱国者，也包括热爱祖国、拥护祖国统一的

一切爱国者，具有空前广泛的包容性。

社会主义道德建设的核心是为人民服务这一思想，反映了社会主义社会的经济基础、政

治制度和思想文化的客观要求，也反映了我们党一贯的主旨和政策主张。道德是社会的意识

形态之一，是由一定的经济基础和政治制度所决定，并能动地作用于一定的经济基础和政治

制度，从而为巩固和发展这一经济基础和政治制度做出自己的贡献。社会主义社会的经济基

础，是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展的经济。

在社会主义初级阶段，我们既要强调公有制经济同非公有制经济的并存，又要强调公有

制经济始终处于主导地位，使我们的经济建设最终能达到广大人民群众共同富裕的目的。因

此，为人民服务，为广大人民群众服务，是我们的根本目的。我们之所以强调社会主义的本

质是解放生产力和发展生产力，强调中国共产党必须是先进生产力的代表