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陆游《入蜀记·过巫山凝真观》原文及翻译

引导语：关于南宋的《入蜀记·过巫山凝真观》，大家是否知道?下文是小

编整理的这首诗原文以及翻译，我们一起学习吧。

原文：

二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠

正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。

然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。

祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方

渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛

上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数

片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

译文：

二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所

说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。

人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不

能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神

女的化身。祠中主持祭祀的人说：“每年的八月十五晚上月亮朗照的时候，就

能听到优美的音乐，在峰顶上往返行走，能听到山上的猿猴啼叫，到天明才渐

渐停止。”庙的后边的半山腰中有个石坛，比较平坦。传说：“夏禹碰到神

女，神女在这个地方把神符送给夏禹。”在石坛上看有十二座山峰，就像屏障

一样。这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像

凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象

啊。

陆游《入蜀记》阅读练习及答案

《入蜀记》

南宋陆游

(八月)十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山

绝相类。抛大江，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡

犬臼碓皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。舟人云，此尚其小者

耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入峡，但行大江而已。是日

逆风挽船，自平旦至日才行十五六里。泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归

云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳

中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小

艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往。”刘

官矶者，传云汉昭烈入吴尝杈舟于此。晚，观大鼋浮沉水中。

(八月)二十一日。过双柳峡，回望江上，远山重复深秀。自离黄，虽行夹

中，亦皆旷远，地形渐高，多种菽粟荞麦之属。晚，泊杨罗，大堤高柳，居民

稠众。鱼贱如土，百钱可饱二十口;又皆巨鱼，欲觅小鱼饲猫，不可得。

(九月)九日，早，谒后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。

挂帆，抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山。买羊

置酒。盖村步以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。求菊花于江上人家，

得数枝，芬馥可爱，为之颓然径醉。夜雨，极寒，始覆絮衾。

(十月)二十一日。舟中望石门关，仅通一人行，天下至险也。晚，泊巴东

县，江山雄丽，大胜秭归。但井邑极萧条，邑中才百余户，自令廨而下皆茅

茨，了无片瓦。权县事秭归尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先来，

皆蜀人也。谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪天气，复观亭

名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植

柏，今已槁死。然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，

层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入

人骨。其下是为慈溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭

榭之胜无如白云者，而止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝饭于

亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年，无肯补者，何哉?

【参考译文】

王修字叔治，北海郡营陵县人。七岁时丧母。他的母亲是在社日那一天死

的，第二年邻里进行社日活动，王修感念母亲，极为哀痛。邻里知道了，为此

停止了社日活动。王修二十岁时，到南阳郡游学，住在张奉的家里。张奉全家

人生病，没有人能照顾他们，王修亲自精心照顾他们，直到他们病好了才离

开。初平年间.北海国相孔融召王修为主簿，就任高密县令。不久郡中有人反

叛。王修听说孔融遭遇危难，连夜赶往孔融那里。反贼开始发难时，孔融对左

右人说：“能冒着危难赶来的，只有王修而已!”话刚说完，王修就到了。

袁谭在青州时，征召王修任治中从事。别驾刘献几次诽谤贬低王修，后来

刘献因为犯了事