统编版语文六年级上册第22课《文言文二则》优质课件.pptx

则;艺;第七单元;展校园之风，绘艺术之色。学校为向大家展示世界范围内的各种艺术，特地开展了一场以“艺览天下”为主题的艺术展览会。

现在请你作为小小解说员，带领全班同学到不同的展厅参观。;此次展览会共分为5个不同的展厅，涵盖了不同的艺术品类，请你作为本次展览会的一名小小解说员，带领全班同学去感受艺术之美。;活动一：音乐入境，了解知音故事;;听课文朗读，听准字音。;;再读课文，读出韵味;巍巍乎/若/太山。

汤汤乎/若/流水。

锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。;伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。;借助注释和插图，联系上下文，自主理解课文内容，再和同学交流。;伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”;少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”;锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。;;;方鼓琴而志在太山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”;绵;少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”;波;子期能从我弹奏的乐曲中听出我心中的所想、所感，我真是太高兴了，子期真是我的知音啊。;;;假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，善听的你会怎么赞叹？结合下列语句练习仿说。;代表着伯牙高山般远大的志向;如果你是伯牙，却从没人能真正听懂你的琴声，正当倍感孤寂时，恰遇子期，你有何感触？我们可以用哪个词语来形容他们俩？;体会伯牙痛失知音之情;《俞伯牙摔琴谢知音》（节选）;;;;;朗读课文，读准节奏。;;借助注释和插图说课文内容;;一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”;处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。;请同学试着用自己的话说说课文意思。;;活动??：感知语言之美;;牧童认为画家画错了，杜处士这么有文化的人居然把一幅错画当宝贝，所以忍不住大笑。;聚焦“笑”，对比不同;;活动三：感知角色之美;;哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？;;第1课时;听了这首乐曲，大家有什么感受呢？;这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。;伯牙鼓琴;朗读课文，借助拼音读准生字，读通句子。

用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。

同桌互相听读，修正读得不准的字音和不恰当的停顿。;伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。;哪位同学能借助注释说说这两句话的意思？;善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。;谁能结合注释具体说说句子的意思？;伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。;试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思。;用自己的话说说课文的意思。;自由朗读课文，用“”画出描写伯牙鼓琴的语句，用“”画出锺子期听琴的句子。;伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”;;;伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动人的场景？;相识满天下，知音能几人？模仿句式，想象写话，体验知音心有灵犀一点通。;一边读句子一边想象画面，可以像锺子期一样，感受伯牙心中所念，感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么，锺子期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩？再次朗读课文，体验这种情感。;再读课文，体验文中“知音”的情感。;相识满天下，知音能几人？伯牙、锺子期真是——心心相印，心有灵犀一点通……;锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。;他为什么这样做？结合“资料袋”，和同学交流你的感受。;锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》

锺期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》;请同学们有感情地朗读最后一句话。;伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”;面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。;听《高山流水》乐曲，同学们试着背诵课文。;