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弗洛伊德人格理论

一、人格结构

早期弗洛伊德把人的心理机制视为由意识、前意识和潜意识三个系统所组成。

潜意识是弗洛伊德论述最多的局部,也是他的早期人格结构的核心。究竟什么是潜意识呢？弗洛伊德认为潜

意识包括人的原始冲动、各种本能和出生后所形成的与本能有关的欲望。这些冲动和欲望不见容于人类的风俗习

惯、伦理道德和宗教法律,而被排斥或压抑在意识之外,但它们并没有被消灭,仍在不自觉地积极活动,追求满足。

潜意识是心理的深层基础和人类活动的内驱力,它决定着人的全部有意识的生活,人的言行无不受其影响。

前意识是指没有浮现出意识外表的心理现象,它是人们能够回忆起来的经验。它处于潜意识和意识之间,担负

着“检查员〞的任务,严把关口,不准潜意识的本能和欲望随便侵入意识之中。但是,当“检查员〞丧失警惕时,

被压抑的本能或欲望也会通过伪装而迂回地渗入意识。

意识是人清醒知觉的思想和情绪等,是随时可以观察到的心理现象。它负责调节进入意识的各种印象,压抑心

理中那些先天的、兽性的本能和欲望。

在弗洛伊德看来,意识仅仅是人的整个精神活动中位于表层的一个很小的局部,只代表人格的外表方面；无意

识才是人的精神主体,处于心理深层。他认为只用意识来解释人的精神活动是不完整的,只有假定人们精神过程中

有无意识领域存在,才能合理地解释人们的精神生活。弗洛伊德宣称：“精神分析的第一个令人不快的命题是：心

理过程主要是潜意识的,至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的别离的局部和动作。〞

晚期,弗洛伊德提出了新的“三部人格结构〞说,即人格是由伊底（本我）、自我和超我三局部组成。

弗洛伊德认为本我是一个原始的、与生俱来的和非组织性的结构,它是人出生时人格的唯一成分,也是建立人

格的基础。本我过程是无意识的,是人格中模糊而不可及的局部,我们对它几乎什么都不知道。不过,只要当一个

人有冲动的行为时,我们就可以看到本我在起作用。本我是非道德的,是本能和欲望的表达者,为人的整个心理活

动提供能量,强烈地要求得到发泄的时机。本我遵照着“快乐原则〞工作,即追求快乐,逃避痛苦。

自我是意识结构局部,是通过后天的学习和对环境的接触开展起来的。弗洛伊德认为无意识结构局部的本我,

不能直接地接触现实世界,为了促进个体与现实世界的交互作用,必须通过自我。个体随着年龄的增长,逐渐学会

了不能凭冲动随心所欲,他们逐步考虑后果,考虑现实的作用,这就是自我。自我是遵照“现实原则〞的,因此它既

是从本我中开展出来,又是本我与外部世界的中介。自我不能脱离本我而独立存在,然而由于自我联系现实,知觉

和操纵现实,于是能参考现实来调节伊底。这样,自我按照现实原则进行操作,现实地解除个体的紧张状态以满足

其欲望。因此,自我并不阻碍伊底,而是帮助伊底最终合理获得快乐的满足。

超我,就是道德化了的自我。它是从儿童早期体验的奖赏和惩罚的内化模式中产生的,即根据父母的价值观,

儿童的某些行为因受到奖赏而得到促进,而另一些行为却因被惩罚而受到阻止。这些带来奖赏和惩罚的经验逐渐

被儿童内化,当自我控制取代了环境和父母的控制时,就可以说超我已得到了充分的开展。充分开展的超我有“良

心〞和“自我理想〞两局部。良心是儿童受惩罚而内化了经验,它负责对违反道德的行为做惩罚（内疚）；自我理

想是儿童获得奖赏而内化了的经验,它规定着道德的标准。超我的主要效用是控制行为,使其符合社会标准的要

求。

弗洛伊德认为,本我的目的在于追求快乐,自我的目的在于追求现实,超我的目的则在于追求完美。由于超我

永无止境地追求完美,所以它同本我一样是非现实的,它经常批评本我谴责自我。自我服从超我的强制规则,它不

仅必须寻找满足本我需要的事物,而且还必须考虑到所寻找的事物不能违反超我的价值观。弗洛伊德认为,在通常

情况下,本我、自我和超我是处于协调和平衡状态的,从而保证了人格的正常开展,如果三者失调乃至毁坏,就会产

生神经病,危及人格的开展。

二、心理性欲与人格开展

弗洛伊德认为,每个儿童都要经历几个先后有序的开展阶段,儿童在这些阶段中获得的经验决定了他的人格

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特征。事实上,弗洛伊德相信成年人格实际上是在生命的第五年就已形成。

每一阶段的划分是以动欲区的转移为依据的,弗洛伊德认为,人格的开展,主要是本能的开展,本能的根源在

于身体的紧张状态,多集中在身体的某些部位,称为动欲区。动欲区在开展的早期是不断变化的,首先是口腔,其次

是肛门,