马克思主义基本原理讲稿两篇合集.docx

第三章人类社会及其发展规律-马克思主义基本原理讲稿

《马克思主义基本原理》逐字讲稿

第三章人类社会及其发展规律

页码

讲稿

1.

【复习回顾】

同学们，上节课我们讲了第二章实践与认识及其发展规律。

2.

今天我们学习第三章人类社会及其发展规律。

【课程导入】

利用学习通发布问题：人类社会发展最普遍最一般的规律是什么?(学生作答，教师分析并点评答案。)

我们前面讲过，人类社会是自然界长期发展的产物，是物质世界的高级运动形式和存在形式。这一讲是要进一步说明，人类社会作为自然历史过程，它的发展的最根本动力是什么,最普遍最一般的规律是什么,它发展的趋势又是什么,

这就是社会基本矛盾所要回答的问题。

社会基本矛盾，包括生产力和生产关系之间的予盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾。历史唯物主义认为，社会基本矛盾是推动人类社会向前发展的根本动力，人类社会的历史归根到底就是社会基本矛盾运动的历史。在社会基本矛盾运动中贯穿着两个基本的规律，这就是：生产关系一定要适合生产力发展的规律；上层建筑一定要适合经济基础发展要求的规律。这两个规律也就是我们通常所

说的社会发展的最普遍最一般的规律。社会基本矛盾运动的规律规定着人类社

会发展的基本过程，支配着社会发展的基本趋势，预示着共产主义必然代替资本

2

主义的光辉前景。

我们前面还讲过，马克思一生最伟大的发现就是创立了唯物史观，正是马克思主义的唯物史观系统而全面地回答了人类社会及其发展规律的问题。所以，在没有讲述人类社会发展规律是什么之前，我们有必要首先对马克思所创立的唯

物史观的基本问题作一些阐述。

这里，大家应当首先明确，唯物史观、历史唯物主义、唯物主义历史观，是

同义语，讲的是一个东西，即历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。

在马克思主义产生以前，古统治地位的是唯心史观，唯物史观与唯心史观是根本对立的两种历史观。划分唯物史观与唯心史观的依据，是社会历史观的基本问题。这个问题我们前面已经讲过，社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。马克思揭示人类社会历史规律的科学方法论的根本前提，就是坚持社会存在决定社会意识。所以，下面我们分别对社会存在、社会意识及其相互关系作一些阐述。

3.

教学内容

本章分为三讲，第一讲人类社会的存在与发展，第二讲社会历史发展的动力系统，第三讲社会历史发展的主体力量。

4.

本章的教学重点是社会存在与社会意识的辩证关系，社会基本矛盾及其运动规律，世界历史的形成发展，社会进步与人的发展，文明及其多样性，社会历史发展的动力，人民群众和个人在社会历史中的作用，群众、阶级、政党、领袖的关系。

5.

【课程导入】

3

今天我们学习第一讲人类社会的存在与发展。

6.

【课程概述】

我们今天主要讲五个问题，为什么说唯物史观是“唯一科学的历史观”?打开人类社会“历史之谜”的钥匙是什么?世界历史如何形成和发展?为什么社会的进步集中表现为社会形态的更替?为什么人类社会发展的过程也是人类文明发展进步的过程?

7.

一、为什么说唯物史观是“唯一科学的历史观”?

同学们，今天我们首先分析第一个问题，为什么说唯物史观是“唯一科学的历史观”?

社会历史现象扑朔迷离、纷繁复杂。社会发展是否有规律可循?如果有规律可循，人类社会发展规律是什么?在对待社会历史发展及其规律问题上，存在两种根本对立的历史观：一种是唯物史观，另一种是唯心史观。

历史观又称“社会历史观”,是人们对社会的起源、本质和发展等一般问题的总的看法和根本观点。社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。

马克思说“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”

8.

(一)唯心史观与唯物史观的根本对立

在马克思主义产生之前，唯心史观一直占据统治地位。唯心史观认为，社会本质上是人的意志、意识活动或心理活动的产物，它或者用神灵的意志、“绝对精神”、绝对理性来说明人类社会的产生；或者把人的意志尤其是少数英雄的意志当作社会发展的决定力量。总之，唯心史观主张社会意识决定社会存在。

黑格尔在《历史哲学》中指出：“历史是精神的发展，或者它的理想的实现。”

4

伟大的历史人物是“世界精神的代理人”。

9.

【播放视频】

请同学们观看哲学家系列之黑格尔《历史哲学》。

10.

唯心史观的主要缺陷是：至多考察了人的活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提

出发，把社会历史看成精神发展史，根本不懂得社会历史的客观规律，也不懂得人民群众在社会历史发展中的决定作用。

11.

马克思科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观。

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中写道：“这种历史观和唯心主义历史观