唯物辩证法的实质与核心.docx

必修四《哲学与文化》

第一单元探索世界与把握规律

第三课把握世界的规律

第三框题唯物辩证法的实质与核心

教学设计

课程基本信息

学科

高中政治

年级

高二

学期

秋季

课题

唯物辩证法的实质与核心（第一课时）

教科书

书名：思想政治必修四哲学与文化

出版社：人民教育出版社出版日期：2019年12月

教学目标

1.结合生活中的具体事物，理解事物都是一分为二的，理解矛盾的含义及其基本属性。

2.理解矛盾普遍性原理及其方法论、矛盾特殊性原理及其方法论，理解矛盾普遍性与特殊性的关系。

3.能够运用矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理分析具体问题，提高辩证思维能力。

4.理解主次矛盾关系、矛盾的主次方面辩证关系原理，并学会用两点论与重点论相统一的方法认识事物、解决问题。

5.培养学生坚持唯物辩证法的矛盾观，反对形而上学的观点，会运用矛盾分析法分析周围的人和事。

教学内容

教学重点：

1.矛盾的同一性与斗争性的关系。

2.矛盾的普遍性与特殊性的关系。

3.坚持两点论和重点论。

4.坚持具体问题具体分析。

教学难点：

1.矛盾的普遍性与特殊性的关系。

2.坚持两点论和重点论。

3.坚持具体问题具体分析。

教学过程

展示学习目标：

请同学们齐读学习目标，明确本节课要学习的必备知识，把握本节课的关键能力。

导入新课：

播放视频：《中国与美国紧张局势持续》。

教师点拨：中国和美国是联合国安理会的常任理事国，也是世界上最大的发展中国家和最大的发达国家，两国在社会制度、历史文化、发展阶段都存在着很大的差异。50年前中美两国打破坚冰开始了关系正常化的航程，但如今半个世纪过去了，中美两国接触不断增多，但是局势依然紧张。这体现了什么辩证法道理？

展示交流：学生交流发言。

由此引出本课内容，唯物辩证法的实质与核心，对立统一。

三、新课讲授：

全面理解唯物辩证法的实质与核心——从中美关系说起。

议题一：从中美关系中如何理解矛盾的含义和基本属性。

展示材料：知道的中国和美国之间有什么亲密接触和激烈碰撞呢？2008年合力应对国际金融危机，2016年推动达成气候变化《巴黎协会》，2001年携手反恐，美国的霸权主义，台湾问题，对中国经济的遏制打压。

教师总结：中美之间既对立又统一的关系就是矛盾。

一、矛盾的含义：世界上的一切事物都包含着相互对立又相互统一的两个方面，矛盾的概念反映的是事物内部的对立统一关系。矛盾就是对立统一。

教师总结：矛盾双方的“对立”不能仅仅理解为“打架”、“冲突”。哲学矛盾不是逻辑矛盾和生活矛盾。哲学上，相反的东西就是对立。如：善与恶，美与丑。但是不能把矛盾的一方叫对立，另一方叫统一。“对立”和“统一”是指矛盾双方之间的关系，而不是矛盾的双方本身。

二、矛盾的基本属性

1.矛盾的同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

（1）矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方存在为前提，双方共处于一个统一体中。

（中美两国共处一个地球，不可避免的在经济政治文化等方面交流频繁，2019年中国一度是美国最大的贸易国，美国曾经也成立了多家孔子学院。中美两国你离不开我，我离不开你。）

（2）矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。

（美国曾扬言不给中国华为企业提供芯片，没有芯片让华为无法在投入生产手机，无疑是在技术上卡了华为的脖子，但是也因为美国的制裁，让华为激发了更大的创造性，以实力来对抗美国的制裁，八月底，华为的5G手机横空出世，自主研发多项有效专利，从坏事转化为好事，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。）

2.矛盾的斗争性：是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势。

（哲学上的斗争性并不等于生活中所说的斗争，哲学上的斗争性，包括一切差异和对立，例如学习中成功与失败，自身的优点和缺点，生活中的意见分歧，还有自然界中的排斥与吸引，遗传与变异，而生活中的斗争是纯粹的对立和排斥，他仅仅是斗争性的一种具体形式。）

情景探究：中美为什么不能“脱钩”？如何看待中美两国关系的发展？

展示情景：播放视频《中美之间紧张局势升级》。

展示交流：学生交流讨论。

教师总结：中美双方的利益对立是无法避免的，这体现了斗争性是绝对的。但是中美双方的共同利益在两国关系中起着主导作用，加强中美双方的合作是两国的唯一正确选择。这说明同一性是相对的。

3.同一性和斗争性的关系：

情景追问：中美双方继续加强合作，在经济、政治、文化等各方面会不会趋同？中美之间会不会完全没有竞争、冲突的关系?

展示交流：学生交流回答。

教师总结：中美两国寻求广泛的合作，但在求同中也包含着存异，是包含着差别的同一。

（1）矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含差别的同一。