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潘家湾民族中学综合实践校本教材·土家文艺篇
第一单元土家人民爱唱山歌
“土家人民爱唱歌,山歌越唱越快活”。土家人在长期的劳作
生活过程中,留下了许多独具特色的民族文化,山歌就是土家人
表达自己热爱生活的一种方式。土家山歌渊源留长,方式多样,
涉及到的题材内容广泛,五句子,四句子、劳动歌、婚嫁歌、丧
鼓歌等等。土家山歌是土家人民在不同场合根据不同需要而创作
的山歌,表达了不同的思
想和情感。土家山歌流传了
4500多年,字里行间无不
折射出不同历史时期人们
的精神风貌。身为土家儿女
的你们会唱土家山歌吗?
赏一赏
五句子山歌之民歌调
日出而作,日落而息;
凿井而饮,耕田而食;
帝何力于我哉?
这首敲击土块而吟唱的《击壤歌》早已淡去了曾经的音律,
但其歌词中所描述的意境却时常引起现代人联想:“帝尧之世,天
下太平,百姓无事,有老人击壤而歌。(《帝王世纪》载)”“击壤
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人”生活怡然自得、自由自在,所唱《击壤歌》也成为我国现今
有文字记载的、第一首以“五句”为表现形式的民歌。一首民歌
不仅反映了4500多年前的经济社会状况,更折射出当时人们的
精神文化生活和意识形态取向,这也正是五句子山歌的魅力所在。
以《击壤歌》为代表的“五句子山歌”比我国第一部诗歌总
集《诗经》还早1000多年,并以其独特的韵律特质和文字表现
手法,对民族音乐和汉语诗歌的发展,起到了十分重要的影响和
推动作用。
唱一唱
你会唱土家山歌吗?
议一议
你听到过哪些土家山歌?
你知道土家山歌有哪些种类吗?
土家山歌表达了土家人的什么思想和情感?
你觉得土家山歌有什么特点?
探究启程
去拜访你的爷爷奶奶、外公外婆,还有你邻居家的老人,或
者民间的故事家,去他们那采集丰富的土家山歌吧!
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分享拓展
1、将你采的山歌分类整理,尽量用土家方言记录,不会写得
可以用拼音。
2、分组分析讨论,你采集整理的山歌在形式、内容、情感
等方面有哪些特点;还有哪些优点和缺点,需要我们剔其糟粕汲
取精华。
做一做
随着时代发展,社会在进步,民族也在进步,你能不能根据
土家儿女的现在生活状况编写一些新的土家山歌呢?试一试吧,
也许你编写的山歌也会长久流传下去呢!
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山歌集合
五句子山歌
问声歌师几多歌,山歌硬比牛毛多,唱了三年六个月,歌
师喉咙都唱破,才唱一个牛耳朵。
高高山上一树槐,手攀槐树望郎来,娘问女儿望什么?我
望槐花何时开。几乎说出望郎来。
小来唱歌到如今,没有上天数星星,芝麻论升不论颗(音
kuǒ,转韵),绫罗论匹不论梭,你把大话狠那个(音guò)?
小小的五句子,是土家儿女创造的以歌代话的“第二语言”。
喊起五句子山歌,隔山隔岭也可表情达意,交流思想感情。人们
像说话一样唱歌,没有华丽的词句,歌手们把那些经过千万人锤
炼和淘洗的新鲜活泼、形象生动的口语、俗语、民谚等信手拈来,
构成优美平白的情歌语言,使鄂西五句子情歌真正充满着浓郁的
乡土气息,易唱、易懂、易记,既富于诗意和哲理,又使人在笑
声中充满回味。
五句子歌源远流长,并非某一地区的特产,在鄂西、鄂东、
四川、河南、湖南等地,均有流传。它在土家族儿女的珍爱和精
心锤炼下,得到了最充分、最完美的发展,并以它的奇光异彩受
到文化界、学术界的高度评价。
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四句子山歌
蜜蜂去采花,花
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