高考模拟作文“悟危墙之智，践大道之行”写作指导及范文展示.docx

高考模拟作文“悟危墙之智，践大道之行”写作指导及范文展示

文题

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

俗话说，君子不立危墙之下，意在劝告人们远离危险之地。而孟子说，道之所在，虽千万人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千军万马，我也要前往。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作指导

【审题分析】

一、材料解读

材料提供了两句名言，分别表达了不同的观点和态度。

“君子不立危墙之下”，强调的是一种自我保护意识与避险智慧。它倡导人们能够敏锐地察觉危险，并主动避开，避免陷入不必要的困境或危险处境，是从个体安危的角度出发，体现了对生命安全的珍视以及对风险的理性规避。

“道之所在，虽千万人，吾往矣”，传达出一种为了追求道义、真理而勇往直前、不惧艰难险阻甚至不惜牺牲个人利益的大无畏精神。这里的“道”代表着正义、理想、信念等崇高的价值追求，凸显出个体在面对大义时的坚定抉择与勇敢担当，更侧重于精神层面的坚守与践行。

二、立意角度

辩证统一：可以探讨两者并非完全对立，而是具有辩证统一的关系。在日常生活中，要秉持“君子不立危墙之下”的理念，保障自身安全与稳定；但在关乎大义、真理与社会责任面前，则要有“虽千万人，吾往矣”的勇气与担当。例如，在和平时期努力发展自我、避免无谓风险，而当国家、民族面临危机或正义需要伸张时，则挺身而出。

避险与担当的抉择：思考在不同情境下如何做出正确选择。分析何时应遵循避险原则，何时应将个人安危置之度外去追寻更高的价值追求。比如，在科技创新领域，科学家们一方面要避免一些鲁莽的、违背科学规律的危险尝试（不立危墙之下），但为了推动科技进步、攻克重大难题，又需要有不怕失败、敢于挑战权威的勇气（往矣）。

时代背景下的思考：结合当今时代特点，探讨两种理念在现代社会中的意义与价值。如在信息爆炸、多元价值观冲突的时代，人们既要有识别不良信息与危险诱惑的能力（不立危墙），也要有坚守主流价值观、为社会公平正义发声的责任感（往矣）。

个体与群体：从个体与群体的关系角度立意。“君子不立危墙之下”侧重于个体的自我保全，而“虽千万人，吾往矣”可理解为个体为群体利益而奋勇向前。思考个体在群体中如何平衡自我保护与群体担当，如何在保障自身发展的同时为群体的进步贡献力量。

【参考立意】

危墙不立，义路长驱

舍身赴道，避险卫身

权衡危安，坚守道义

身避危墙，心向大道

墙下思安，道前无畏

避险亦求道，勇毅且持恒

于危安之际，守心中正道

明哲保身与舍身求道

危墙可避，大道勇行

悟危墙之智，践大道之行

经典拓展

1.君子不立危墙之下

【原文】孟子曰：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”——出自《孟子·尽心》

【大意】孟子说：“没有一样不是天定，顺天命接受正常命运；所以懂得天命的人，不会让自己站在危墙下面的。推行大道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，非正常的命运。”

2.道之所在，虽千万人，吾往矣

【原文】昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。”——出自《孟子·公孙丑上》

【大意】曾经，曾子对子襄说：“你喜欢勇敢吗？我曾经在老师那里听到过关于大勇的道理：如果反躬自省，觉得正义不在我这一边，那么，即使对方是一个卑贱的人，我也不会去威吓他。如果反躬自省，觉得正义的确在我这一边，那么，对方纵然有千军万马，我也会勇往直前。”

【范文】

志之所趋，无畏无惧

自古以来，“君子不立危墙之下”与“道之所在，虽千万人，吾往矣”这两句箴言，犹如两面镜子，映照出人们面对挑战时的不同态度。一者倡导规避风险，一者则强调勇往直前。然而，在人生的征途上，我们究竟应如何抉择？

规避风险，是人之常情。毕竟，谁不愿生活在一个安稳无虞的环境中呢？“君子不立危墙之下”，正是基于这种对安全的渴望。这句话提醒我们，在面对潜在的危险时，应保持警惕，避免不必要的损失。这种思想在日常生活中有着广泛的应用，它教会我们在复杂多变的社会环境中，如何保护自己，远离祸端。

然而，人生并非总是一帆风顺，有时我们需要面对的挑战，正是检验我们勇气和决心的时刻。这时，“道之所在，虽千万人，吾往矣”的精神就显得尤为重要。这句话所蕴含的，是一种对信念的坚守和对理想的追求。它告诉我们，即使前方道路崎岖，充满荆棘，只要我们的方向正确，就应该毫不犹豫地前行。

历史上，无数先贤用他们的行动诠释了这种精神。孟子本人，就是一个坚定的理想主义者。他一生致力于宣扬儒家学说，即使面对权贵的排挤和打压，也从未退缩。他的这种精神，正是“道之所在，虽千万人，吾往矣”的生动体现。正是因为有了这