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浣溪沙·洞庭原文|翻译及赏析
这首词是张孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州
（今湖南长沙）调知荆南（荆州，今湖北江陵）兼荆湖北路安抚使时，
洞湘江入沿庭湖所作。他前年为谏官所劾，罢任北归，也曾泛湘江而
至洞庭，作《念奴娇过洞庭》词，有孤光自照，肝胆皆冰。短发萧
骚襟袖冷等语，流露出一种疾俗愤世的情绪，这一首写得心气平和
多了。他从长沙出发，舟行至洞庭湖，前一段路程以行尽潇湘一笔
带过，到洞庭三字引出下文。楚天阔处数峰青一句，写洞庭湖全
恰到好处。范仲淹《岳阳楼记》云：衔远，吞，浩浩汤汤，横无际
涯，是在岳阳楼上俯视洞庭之景。词人泊舟湖中，不复写湖之大如
何如何，只说四围广阔，远处峰青，则规模可见，气象可想。旗梢
不动晚波平，是官船晚泊时景象，呈现出大自然清幽的静态美。旗
梢，即旗旓。船头所插旌旗上的飘带一丝不动，表明此刻的湖面，平
浪静，所以出现傍晚水波平静的景象，唯有鳞鳞细浪了。这样夕阳斜
照湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天，青色的山峰，共同构成一幅境界
开阔而又幽静的山水画面。
下片写停船后泛览湖景所见。红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀
明两句，不仅对仗工整，而且随着视野的转换，显示出另一番情趣，
并给人一种红白鲜明的色彩感。红蓼，指生于水边的红色蓼草。南
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宋朱弁《曲洧旧闻》卷四云：红蓼，即《》所谓游龙也。俗呼水红。
江东人别泽蓼，呼之为火蓼。唐代杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》：犹
念悲秋分赐，夹溪红蓼映风蒲。而词中的红蓼与白鱼相对，更
感到作者的构思精巧，观察入微。词人既写了远处一条水湾倒映出的
红蓼图，又写了玉刀似的双尾白鱼。鱼称双尾而明，是跃出水面
之鱼，静中见动。也有一种说法，白鱼双尾玉刀明指的是映在水中
的弯月如同白色的双尾鱼，也好像闪耀着光芒的玉刀。夜凉船影浸
疏星一句，以景语收结，尤耐人寻味。
这里作者变换出另一幅画面，而思绪已超越了时空对念的限制，
直接转入夜景，使读者有更多的想象余地来思考这个过程。再从画面
本身来看，是从行舟夜泊的角度落笔，摄取大自然中富有代表性的两
种景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮盖着星空倒影。
这不仅与前面的楚天阔、晚波平的自然景象相呼应，而且充分地
展现了优美的词境。夜凉二字，既是词人的直感，又显示出流恋自
然界的心态。
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