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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》
第五节太阳神庙
太阳神庙的型制
1·引导部分
（密排的圣羊道）
↓
2·入口
方尖碑（或旗杆）·
牌楼门·
↓
3·院落—牌楼门—院落
柱厅
↓
4·祭祀堂
（图片）方尖碑
方尖碑的作用
——标志
——形体对比
——象征：一束光
牌楼门·
——简洁、稳定的几何体
——构图：突出均衡中心
——雕刻:力求富丽
（放图片）
1.方尖碑是古埃与的另一杰作，也是除金字塔以外，古埃与文明最富有特色的象征。方尖
碑外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖。以金、铜或金银合金包裹，
当旭日东升照到碑尖时，它象耀眼的太阳一样闪闪发光。
2.方尖碑一般以整块的花岗岩雕成，重达几百吨，它的四面均刻有象形文字，说明这种石碑
的三种不同目的：XX性（常用以奉献太阳神阿蒙）、纪念性的强有力的象征。从中王国时
代（约公元前2133~前1786年）起，法老们在大赦之年或炫耀胜利之时竖立方尖碑，而且
通常成对的竖立在圣庙塔门前的两旁。现虽已知早在古埃与第四王朝既有方尖碑，但当时遗
物无存，仅知道碑不超过3米，也不优美。现存最古老完整的方尖碑属于古埃与第十二王朝
（约前1991~前1786年）法老辛努塞尔特一世（约前1971~前1928年）在位时所建，竖立
在开罗东北郊原希利奥坡里太阳神庙遗址前。这块方尖碑高20.7米，重121吨，是辛努塞
尔特一世为庆祝国王加冕而建的。
3.开凿和竖立方尖碑是一项艰巨工程。据记录，在石矿开凿出这种独块石料，从阿斯旺运到
底比斯，费时7个月。在阿斯旺的海特西朴苏女皇陵中就有描绘从尼罗河上用驳船运送到方
尖碑的图画，到达目的地后，人们将方尖碑台上一个用土堆成的斜坡，然后将它竖直立于基
座上。
4.由于近代的文物掠夺，如今方尖碑的故乡——埃与只剩下5块方尖碑了，其他的方尖碑都
散布在世界各地。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》
（公羊图片）公羊是阿蒙神的表征，与阿蒙神一起，本来分别是底比斯地方部族的神和图腾。
神庙建筑：
卡纳克阿蒙神庙
鲁克索阿蒙神庙
太阳神庙（在神庙前加一对方尖碑）
石窟庙建筑：
阿布辛波石窟庙
建筑特点：
注重建筑内部空间的营造
（放图片）
卡纳克神庙
新王国时期，巨大的神庙遍与全国，底比斯一带神庙络绎相望，其中，规模最大的是卡纳克
和鲁克索两处的阿蒙神庙。卡纳克的神庙在公元前12世纪初，拥有很多奴隶，100多万头
牛，20公顷土地，占有65座城市和镇，其中9座在叙利亚。
卡纳克的阿蒙神庙是从中国王时期到托勒斯时期陆续建造起来的，总长366米，宽110
米前后一共造了六道大门，第一道最高大，高43.5米，宽113米。庙的轴线朝向西北。每
当仪典时，皇帝走出牌楼式大门时，太阳正在两座梯形石墙之间冉冉升起，皇帝和太阳神的
“合一”，用这种戏剧性的安排强烈表现出来了。
（放石柱图片）大殿内部净宽103米，进深52米，密排着134根柱子。中央两排12根柱
子高21米，直径3.57米，上面架设着9.21米长
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