试析马家窑文化彩陶纹饰及文化意蕴.pdf

第35卷第8期赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)Vo1．35No．8

2014年8月JournalofChifengUniversity(Soc．Sci)Aug．2014

试析马家窑文化彩陶纹饰及文化意蕴

张雯钧

(淮北师范大学美术学院，安徽淮北235000)

摘要：彩陶是远古先民的智慧结晶，它的诞生是人类社会的重大进步。彩陶就像历史文献一样记录

并反映当时人们的物质生活和精神世界。在中国的彩陶文化史中最精彩的要数马家窑文化彩陶．它不仅造

型优美，纹饰绚丽，构图严谨，而且分布广，在当时具有很强的影响力。彩陶是实用性和艺术性的完美统一

马家窑文化彩陶具有朴实的器型和绚丽的纹饰，给人以美的享受，然而最能引起人们探索欲望的是在彩陶

背后的纹饰意蕴。

关键词：马家窑文化：彩陶；纹饰；文化内涵

中图分类号：J527文献标识码：A文章编号：1673—2596(2014)08—0016—04

陶器的发明与使用不仅提高了原始先民的生和庙底沟类型；马家窑文化分为半山类型和马厂类

存能力，而且还承载着原始先民的精神文化。如今，型。在这四大地域中，又形成了以黄河流域和长江

丰富多彩的彩陶纹饰已经成为人们探究我国史前流域为中心向四周辐射的彩陶文化系统。新石器时

社会及其文化生活、情趣认知、思想发展、艺术审美代黄河流域按文化区域分为上游、中游、下游三个

等十分重要的实物资料。马家窑文化彩陶处于彩陶相互联系而又各具特色的文化区2[1。黄河上游文化

文化史上的鼎盛时期，其彩陶纹饰以几何纹居多，区为马家窑文化和齐家文化；黄河中游文化区为老

器型多样，造型优美，制作精良，结构奇特，代表了官台文化和仰韶文化；黄河下游文化主要为大汶口

彩陶史上的最高艺术成就，同时也反映了先民的信和龙山文化。而长江流域按文化区域分为中、下游

仰和精神面貌。马家窑彩陶色彩浑厚、美观、和谐，文化区[31。长江中游文化区为大溪文化、屈家岭文

体现了一种古朴而绚丽的美，除了装饰功能，还有化；长江下游文化区以河姆渡、良渚文化为主。

丰富的文化意蕴。二、彩陶纹饰的起源、分类及其文化意蕴

一、彩陶的起源和分布(一)彩陶纹饰的起源

(一)彩陶的起源及背景陶器的制造是在编制的或木制的容器上涂上

陶器是彩陶的前身。在大约一万年前，人类步粘土经过高温过程制成的。彩陶的纹饰源于原始

入了新石器时代，出现了原始农业，人类开始了定的制陶实践，先民通过编织物对陶器器面按压或者

居生活。在长期使用火的实践中，发现泥土经火烧刻画制成彩陶，可见对纹的认识和灵感是在无意中

之后不仅硬度加强，而且还不漏水，陶器就这样诞获得的。还有一种观点是从发生学出发的，认为纹

生了。彩陶是在陶器的基础上绘以彩色纹饰，这是饰产生于人类的劳动。在使用打制石器的时代，人

人类精神需求的进一步发展。彩陶纹饰充分反映了类对打击石器时留下的痕迹加以模仿，在此基础上

当时人类的精神状态、造物观念以及生活方式。彩进行加工创造，纹的概念于是就形成了。

陶集实用性和审美性于一体，它的诞生是人类对物(二)纹饰的分类

质生活和精神生活的双重追求的结果。对于目前出土的彩陶，按纹饰内容和表现手法

(二)彩陶分布情况可分为两类：一类是自然纹样，如动物纹、植物纹、

中国新石器时代彩陶遗址文化分为黄河流域、人物纹等；另一类是几何纹样，