人教版高中历史选择性必修3文化交流与传播课后习题 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 (2).doc

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第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成

课后训练巩固提升

基础巩固

一、选择题

1.印欧人可能起源于东欧平原,他们是游牧民,从公元前2千纪初起,印欧人逐渐向外迁徙,征服了众多的国家和民族。印欧人对外征服的最大优势是()

A.先进的农耕技术 B.强大的军事力量

C.庞大的人口数量 D.优越的地理位置

答案B

解析印欧人具有马和马拉战车等武力上的优势,具有强大的军事力量,B项正确。

2.印欧人的一支雅利安人侵入印度,以自己与原住民肤色的不同创建了最初的种姓制度,而另一支吐火罗人也在靠近中国西北部的地区对黄河流域文明产生过影响。这说明印欧人的迁徙()

A.对不同地区的文明产生不同的影响

B.加剧了被征服地区的社会不平等性

C.对古代印度和中国的影响最为深远

D.创建的种姓制度阻碍印度社会发展

答案A

解析材料说明雅利安人入侵印度后创建了最初的种姓制度,深刻影响了印度,吐火罗人对中国古代文明产生了一定影响,A项正确。吐火罗人没有征服中国西北部地区,排除B项;印欧人对欧洲、西亚、北非、印度影响较大,对中国影响有限,排除C项;材料并未全面评价种姓制度,排除D项。

3.一般情况下,“希腊人”是指创造古希腊灿烂文化的族群,他们创造的希腊文明成为西方文明的一个重要源头。这里的“希腊人”()

A.是种姓制度的创立者

B.是巴尔干地区的原始居民

C.是从东欧地区移居此地的印欧人

D.是印欧人与当地居民融合而成

答案D

解析结合所学知识,可知公元前左右进入巴尔干地区的印欧人与当地居民融合,形成古代的希腊人,故D项正确;A、B、C三项均不符合题意,排除。

4.古代印度是古代四大文明发源地之一,有着灿烂的历史和文化。公元前600年左右,印度历史的发展状况是()

A.波斯人处于统治地位

B.创造了马拉战车

C.分封制成为古代印度社会的重要符号

D.兴起一系列国家,进入列国时代

答案D

解析结合所学知识,可知公元前600年左右,南亚地区陆续兴起一系列国家,印度历史进入列国时代,D项正确;A、B、C三项均不符合史实,排除。

5.汉朝与罗马帝国分别处于亚欧大陆的东西两端,在公元前2世纪至公元2世纪都进入强盛时期。当时,来自北方的、威胁两大帝国的势力分别是()

A.匈奴人、日耳曼人

B.鲜卑人、日耳曼人

C.蒙古人、波斯人

D.匈奴人、雅利安人

答案A

解析公元前2世纪—公元2世纪,在中国北方,匈奴势力强大,不断扩张;在欧洲,日耳曼人在与罗马帝国的接触中不断南迁,故A项正确。

6.3—6世纪,中国部分北方人民南迁,促进了江南地区的开发。当时,北方人民南迁的直接原因是()

A.少数民族内迁,北方战乱不断

B.经济重心南移,江南经济繁荣

C.气候变冷,农业环境遭到严重破坏

D.江南自然环境优越,农业收益更高

答案A

7.伏尔泰认为是蛮族入侵和宗教纠纷两重灾祸摧毁了罗马帝国。伏尔泰所说的“蛮族”是指()

A.赫梯人 B.雅利安人

C.日耳曼人 D.阿拉伯人

答案C

解析罗马帝国最主要的威胁是日耳曼人,日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会,陆续进入罗马帝国并建立国家,灭亡了西罗马帝国,C项正确。

8.欧亚大陆上,与唐朝遥相呼应且兴起于西亚的帝国是 ()

A.波斯帝国 B.赫梯帝国

C.贵霜帝国 D.阿拉伯帝国

答案D

解析唐朝建立于618年,灭亡于907年。8世纪中期,阿拉伯人建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国,D项正确。

二、非选择题

9.阅读材料,完成下列要求。

材料虽然在农耕世界和游牧世界的交往中,游牧民族天生占有巨大的武力优势,但是不可否认,每一次的游牧民族入侵,最终都被同化到当地的农耕文化中去了,这也是农耕文化的一种特征。游牧民族在农耕文明面前,保持了强大的机动性和战斗力,固然农耕文明在整体上先进于游牧文明,却不得不吸收借鉴,创立起融合两个文明的成果。唐王朝的建立和在中国历史上的地位,就是两个世界不断交流碰撞产生的硕果。

整个的人类文明,最早便是这两种文化的交流,从东亚到西欧,人类最早的文化经济交流,促进了这两个世界的共同发展。世界正日益融为一个整体,农耕世界的先进文化促使游牧世界不断的发展,游牧世界的新鲜血液刺激了农耕社会,双方的促进,让人类文明能够向多元化发展。一个民族的文化或者整个世界的文化,就是应该在不断的碰撞,在与不同类型不同形式的民族文化交流中不断融合发展的。

——摘编自过超《游牧世界和农耕世界

的文明交流与碰撞》

(1)根据材料,分析农耕文明与游牧文明各自的优势。

(2)根据材料并结合所学知识,评价农耕文明与游牧文明的碰撞。

参考答案(1)优势:农耕文明拥有先进的生产力,游牧民族拥有强大的机动性和战斗力。

(2)评价:在游牧文