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《瓦尔登湖》读后感8篇

【篇一：《瓦尔登湖》】

淡泊以明志，宁静以致远。——题记

轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔

登湖弹奏的梵歌。

回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜

读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那

自然的清新。

白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康

科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录

从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益

丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。

真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地

方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些

零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对

自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成

了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。

淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有

让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：

“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界

背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦？似乎从原始时代开始，那些

可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只

剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。

梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：

“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”

带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他

的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而

言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛

弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧

却在贬值，难道这就是“安逸者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之

城，又走进绝望之乡。”

上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一

木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至

是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回

归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空

气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫

地奔逐在它的怀抱里。

这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮

回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点

一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。

淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑；又像

是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质；还像是一首诗词，念时如痴

如醉，回味时百感交集。

月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那

份静谧！

【篇二：瓦尔登湖读后感】

这是写于大一时候的啦，呵呵，从故纸堆中翻出来，和大家分享，有点儿

生涩和不懂装懂，希望大家包容着看。

一直以为《瓦尔登湖》是一本单纯描写湖畔风景的书，打开来澄澈的湖水

便会铺面而来，有早晨的鸟鸣、花香、有参天的巨树，林间的松树，树叶间细

碎、斑驳的阳光……

终于在图书馆的书架上找到它，欣然借出，看封面郁郁的森林，静谧的湖

水，深蓝色的月夜——咦！阳光和花香呢？怎么会用这么深沉的色调？这样安

静的氛围，仿若一个哲人静夜无人时的沉思。

一本薄薄的书，看了两个多月，终于体味到一位诗人所说的《瓦尔登湖》

只能在心灵沉静时阅读的真谛。其中的思想包罗万象，不仅描述了梭罗在高港

山上鲁宾逊式的自我隔离生活，亦曲折的表达了对当局的抨击，及对人类及人

类社会的特别看法。作者在瓦尔登湖畔的小木屋中，以最朴素，甚至可以说是

简陋的生活方式，在粗糙的环境中，却有着最高雅、精致的思想。他远离人

群，远离俗世纷扰，自己筑屋、种豆、捕鱼……曾经因为逃离纷扰太过彻底，

拒绝作为联邦纳税人的光荣而被捕入狱，这也算是梭罗和政治最亲密的一次接

触。

体味梭罗书中的哲学市场思想是一种辛苦而有益的心灵体操，初始时有疲

累、乏味的感觉，看多了