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饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
7就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信
导入一在1856年至1860年的第二次鸦片战争期间,英法联军攻入北京,对我国的艺
术瑰宝圆明园进行大肆劫掠之后将之放火焚毁。参与了这次暴行的法军上尉巴特勒在劫掠圆
明园之后给大文豪雨果写信,征求他对所谓“远征中国〞的看法。雨果对这件事会有什么样
的看法呢?让我们一起走进?就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信?,听一听这位文学大师
发自人类良知的公正的声音。
导入二“希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方
有圆明园〞。圆明园是中国的骄傲,更是世界的瑰宝,可惜今天展现在我们面前的只有一片
断壁残垣。历史记载了这耻辱的一页,1860年10月,英法联军以强盗般的卑劣行径劫掠并
焚毁了圆明园。(出示圆明园相关图片)今天,我们一起来学习雨果的?就英法联军远征中国致
巴特勒上尉的信?,倾听文学大师正义的呼声。
导入三让中华民族刻骨铭心的第二次鸦片战争以英法侵略者的满载而归宣告结束,
巴特勒上尉希望声名显赫的文学大师雨果先生为其远征中国的“胜利〞捧场,然而,雨果的
回应,令其大失所望。作为一名法国人,雨果以其清醒的头脑、正义的良知、公正的立场尽
显其伟大的人格魅力。下面我们一起走进雨果的?就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信?,
去感受他那保卫公理的凛然正气吧!
1.交代写信缘由
文章开头,雨果以冷静的口吻、客观的态度告诉巴特勒,准备答复他想要急迫了解的问
题,即雨果对英法联军远征中国“这次胜利会给予多少赞誉〞。显然,这里用“赞誉〞表现
出雨果对巴特勒这一意图的嘲讽,但又恰到好处地借用它来表述自己对圆明园、对东方艺术
的景仰之情,表达自己对中国人民的同情和对英法联军罪行的愤怒之情。“赞誉〞一词,褒
义贬用,贯串全文,为这封信定下了感情基调。
2.热情赞美与强烈谴责
文章第二局部(2~9)热情地赞美了圆明园的辉煌灿烂,强烈地谴责了英法联军的罪恶行
径。这是全文的核心。作者通过对东方艺术典范圆明园的尽情渲染、赞扬,激发了人们对圆
明园的美好遐思和梦想。然后,强烈抨击英法联军的强盗行径,把他们劫掠并焚毁圆明园的
强盗嘴脸刻画得淋漓尽致。这一局部又可分为两个层次:
第一层(2~3)作者用浪漫主义的笔调、丰富奇妙的想象、恰当妥帖的比照、华美优美的
辞藻来赞美人世间这座空前绝后的被誉为“万园之园〞的圆明园,并告诉人们,圆明园属于
各国人民,也属于全人类。
首先,作者十分中肯地赞誉:“在世界的某个角落,有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。〞
接着,将这一“世界奇迹〞和古希腊的巴特农神庙比拟,突出了圆明园的艺术价值。
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饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
然后又指出它和巴特农神庙的不同,巴特农神庙仅仅是“一件〞“作品〞,而圆明园那
么不同,它是“梦想的某种规模巨大的典范〞。既然西方艺术的典范巴特农神庙都无法与圆
明园相比,显然在作者的心目中,圆明园这一东方艺术的奇迹是任何辉煌灿烂的艺术都不能
与之相提并论的。这之后,作者想象的翅膀任意驰骋,思绪的闸门开启,犹如一泻千里的波
涛无休无止,圆明园的恢宏气势、华美堂皇顷刻跃然纸上。他连续运用了几个“请……〞的
祈使句,把读者带入规模巨大、神奇美妙的圆明园中。作者没有对圆明园中的任何一座建筑
物加以具体描绘,而是用墨如
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