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浅析舞剧《赵氏孤儿》中程婴的人物形象

文艺研究

浅析舞剧《赵氏孤儿》中程婴的人物形象

王华茹咸阳师范学院

一、舞剧《赵氏孤儿》概述

舞剧《赵氏孤儿》无论是故事主题的选择、情节的描述、人物形象的塑造、舞蹈形式的展示，还是舞台艺术的设计，都能很好的将观众带到历史事件的剧情中，直达观众的内心，让观众的心绪随着故事剧情的发展而不断起伏。作为中国经典的悲剧故事，《赵氏孤儿》放在世界悲剧史上也毫不逊色。《赵氏孤儿》被中国的艺术家们通过无数的艺术形式演绎出了很多经典的艺术作品。中国歌剧舞剧院更是将这部著名的题材再创作，用舞蹈的独特表达方式，纯粹、直接的展现出来。

(一)舞剧《赵氏孤儿》中人物简介及剧情梗概

舞剧《赵氏孤儿》的主要剧情就是围绕一名身份特殊的婴儿和一位普通通的医生开展[4]。故事发生在春秋时期，当时的首领晋王因昏庸不堪，加之宠信大奸臣屠岸贾。贵族赵氏向晋王进献良言却被奸臣屠岸贾陷害，被晋王射杀，并下令将赵氏一家三百余人抄斩。赵氏的妻子庒姬生下赵氏的唯一骨血赵武。屠岸贾紧追不舍，誓要将这两人置于死地、斩草除根。危难之际，赵氏妻子庒姬将孩子托付给为她接生的医生，即门客程婴。程婴想到自己的妻子、刚出生的孩子以及安稳的生活，不敢冒险，婉拒。庒姬绝望自尽，程婴内心受到震动，深深自责不已，便决意救下孩子。忠将韩厥大将军奉令追杀赵氏遗孤，却被程婴的义举感化，为了不负皇命，自杀谢罪，用自己的命保住了程婴和赵氏遗孤。屠岸贾得知赵氏遗孤被救，震怒，下令三日内找到赵氏遗孤，并用全城婴儿的性命要挟。为了不让屠岸贾的杀戮得逞，又不背信弃义，程婴与老臣公孙杵臼商议，决定牺牲程婴自己的孩子保全赵氏遗孤与全城婴儿。经过调换的“赵氏孤儿”由公孙杵臼抱着，程婴前去告发，借机赢得了屠岸贾的信任。程婴的妻子无法理解，怨恨离去。屠岸贾杀死了老臣公孙杵臼，并让程婴亲手摔死了“赵氏孤儿”，也就是让程婴自己杀死了自己的孩子。程婴的妻子也接受不了现实，在孩子身边自尽。屠岸贾将程婴之子，即真正的赵氏遗孤赵武收为养子，程婴也忍辱负重的苟活了十八年。赵武长大成人，和屠岸贾亲如父子，屠岸贾也难掩其凶恶本性，虽然对赵武也亲爱有加，但他教赵武杀戮，程婴劝阻却收效甚微。在合适的时机，程婴向赵氏孤儿赵武讲明了赵家的冤仇以及来龙去脉。赵武决议复仇，在屠岸贾为赵武举行的成人礼上进行刺杀，但是没有成功。屠岸贾大怒，士兵正要杀向赵武时，程婴用身体挡住了剑。屠岸贾千夫所指，被逼疯，赵武也最终刺杀了奸臣屠岸贾。

(二)舞剧《赵氏孤儿》的创作特色

舞剧剧本选自我国四大经典悲剧之一《赵氏孤儿》，故事讲述的是“道”与“义”，正是出于对这种民族精神的探求和追溯，中国人历来对剧本主题讲述充满了特殊的情结。正因如此，舞剧选择《赵氏孤儿》为剧本并取得重大成功，说明了剧本本身在艺术界是颇有地位的。《赵氏孤儿》的传说源远流长，剧本蕴含的民族正气影响意义深远。舞剧《赵氏孤儿》中的道具使用也颇有特色。程婴使用的药箱，一开始是医生使用的工具，后来担当了救出婴儿的保护所，最后成为了揭示阴谋的证据。如此种种创作特色，成就了舞剧的特别之处[7]。

(三)程婴的内在情感表现

舞剧中除了程婴的外在动作表现，还有情感诉说、心理活动等人物内在刻画。通过独舞的表现形式，对人物命运进行了外在表述和内在表达，也对舞剧整个的人物思想进行了完美演绎[10]。程婴失去了自己唯一的孩子之后，一段独舞将一个父亲的痛彻心扉演绎的至真至情，那种心痛、悲伤和无奈让观众感同身受、痛彻肌肤。舞剧中，只是对程婴的十八年来的生活经历做了简短陈述，但是我们可以想象他在十八年来的生活处境。当时，程婴在人们的眼里心里就是一个叛徒、一个卖友求荣的小人。人们对他报以白眼和不解[11]。他比死者更可怜，更令人同情。但是在这样的情况下，他还要做到不动声色，在仇人的门下苟且偷生近二十年。著名文学家和批判家鲁迅曾经说过“用笑脸面对悲惨的命运，用百倍的勇气来迎接一切的不幸”。这句话就很好的解释了程婴的英雄行为。正是程婴这种忍辱负重、自觉迈向悲剧命运深渊的选择，使中华民族劳动人民胆识智慧的品格爆发，这种崇高品格的内在爆发，力量可以感天动地，倒转乾坤[12]。

二、舞剧《赵氏孤儿》的人物形象艺术价值

(一)程婴为人物代表的悲剧精神

程婴的悲剧精神是他悲剧命运的根源。在最后的胜利时刻，他孤身一人，想到自己死去的妻儿，心力交瘁，这延续了献身牺牲的义士们的悲剧命运，却在历史上传递了一种忠义精神。以程婴为人物代表的忠义之士坚守正义的信念，并且相信正义必将打败邪恶。

(二)程婴为人物代表的民族英雄精神

舞剧《赵氏孤儿》中，程婴为人物代表表现出来的民族英雄精神，是我们历来崇拜并赞扬的。如今社会，越来越多的人受到外利的影响和驱使，成了缺失信仰的无崇拜者。舞剧从不同层面和不同角度向社会展示了古人的英雄胸襟和英雄