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2010-2023历年—广东佛山高明纪中第二学期高二理科政治试卷(带解析)

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.、上海世博会的吉祥物是一个以汉字“人”延伸出来的虚拟的小家伙,名字叫“海宝”。以汉字“人”作为核心创意,体现了“以人为本”精神内涵。海宝问世说明了

A.物质决定意识

B.意识对改造客观世界具有指导作用

C.物质是意识的产物

D.意识活动具有主动创造性

2.、下列表述,能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是

A.量力而行,尽力而为

B.天地合而万物生,阴阳接而变化起

C.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱

D.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱

3.、有人说:“股市无常道,涨跌无常理。”这种说法是错误的,因为:

A.事物都是运动变化发展的

B.规章制度具有连续性、稳定性的特点

C.支配事物发展的规律是永恒不变的

D.规律是事物运动过程本身所固有的

4.下列正确反映思维与存在的关系的是

A.掩耳盗铃

B.望梅止渴

C.画饼充饥

D.巧妇难为无米之炊

5.、恩格斯认为“除了永恒变化着的、永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外,再没有什么永恒的东西了。”下列观点符合这一说法的是()

A.天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法

B.道可道,非常道,名可名,非常名

C.人不为己,天诛地灭

D.近水知鱼性,近山识鸟音

6.、我们所在的世界越来越打上人的烙印,“嫦娥二号”遨游太空、南水北调、高铁运行。人们越来越相信自己的神奇的创造力量。其实人所创造的这些东西,都是

A.人利用自然物,遵循自然物属性与客观规律的结果

B.人改造物质的唯一特性的结果

C.人们改造自然界,改变自然物及其规律的结果

D.发挥主观能动性,按照自己的意愿创造的结果

7.、2010年我国将发射“嫦娥二号”探月卫星,嫦娥卫星的成功发射,使我国古代“嫦娥奔月”的神话变为现实。从意识的本质上看,“嫦娥奔月”的神话

A.是人脑机能的表现

B.是人脑对客观存在的主观映象

C.是人们主观想象的客观反映

D.是人类社会长期发展的产物

8.、“世界是一团燃烧的活火,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。”下列与这句话所蕴含的哲理相一致的是

A.世界的本原是水

B.物是观念的集合

C.存在即被感

D.理生万物,理主动静

9..影片《盗梦空间》中的男主人公不仅可以进入别人的梦境,对其植入思想,甚至靠思维就可以建造城市,穿越时空。这部影片

A否定物质是世界的本原????

B肯定存在决定思维

C夸大思维的作用??????????

D正确揭示了思维与存在的关系

10.、西方法学界有一个著名的“毒果树”理论:一棵树上一旦出现了一颗毒果子,人们就必然对这棵树上的所有果子都产生怀疑,并予以拒绝。这从哲学上表明:

A.矛盾的主要方面对事物的性质起决定作用

B.想问题办事情必须抓住重点

C.在一定的条件下,关键性的部分对整体具有决定作用

D.量变是质变的前提和必要准备,要重视量的积累

11.、“万物莫不相异”是因为

A.不同事物有不同的矛盾

B.同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾

C.事事有矛盾

D.时时有矛盾

12.、物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,其中“客观实在”是

A.万事万物的总和

B.从万事万物中抽象出来的共同属性

C.从自然界中抽象出来的共同属性

D.从社会事物中抽象出来的共同属性

13.、福岛核危机表明,人类需要重新审视核能的应用。仅有清洁是不够的,还必须是安全的,开发核能的同时,更要提高其可控性。这启示我们要坚持

A.量变和质变的统一

B.两点论与重点论的统一

C.个人与社会的统一

D.前进性与曲折性的统一

14.、战国后期的成都平原,洪水泛滥,吞没良田,十年九不收。郡守李冰为治理水患,倡导兴建了水利工程都江堰,改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明

A.人们可以利用对规律的认识,改变或创造规律,使规律变害为利

B.人们能够利用对事物规律的认识,指导自己的行动

C.人们可以把成功经验作为行动的向导

D.规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的

15.、在美国期间,在他撰写的一篇文章封面先是写上“Final”(最后的定稿),后来又在旁边添加了“Nothingisfinal!”(没有什么认识是最后的)。他之所以这样做,是因为

①真理是具体的,有条件的

②认识具有反复性和无限性?

③随着实践的发展,已经确定的真理会被推翻???

④真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

16.、目前,针对某学校的调查显示:中学生相信星座与命运有关的占70%,从哲学上看,相信命运与星座有关的思想是

A.肯定了思维与存在具有同一性

B.是一种客观唯心主义观点

C.否认了世界观和方法论是统一的

D.否认了意

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