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在现代社会中,对物质的追求是一切经济发展的基础。几乎每个国家都把经济发展作为头等大事。而所有的经济活动,都建立在从自然到垃圾的物质和能量转化链条之上。关于现代性、工业文明与物质主义、消费主义、物欲的释放所谓拉动内需,激活经济,实际上是刺激人们的物欲。科学及其技术不断发明新鲜的东西,改变我们的生活。比如手机,短短几十年,变成了人所必有的日常用品,又不断集成着各种新的功能。清洁能源同样不能解决垃圾问题。事情上,清洁能源在理论上存在根本性的问题。以往被认为是清洁的能源,都逐渐发现了生态问题。[19]过去的经济学,追求利润、鼓吹消费,为资本主义经济服务,今后的经济学是否应当研究如何实现共同富裕、节约资源、持续发展我觉得应该让电影遵循其文化。比如这个笑话,如果观众不知道今天的卢浮宫前面有中国建筑师设计的金字塔,他就不会笑了。必须预想到这种情况,有人都看得懂,有人看不明白。我觉得不必太纠结这个。就像我们在法国看中国的电影,我们也不是都看得懂。比如笑话,情侣间的关系,有时候人物关系很复杂,我们也不确信都看得明白。但是没关系,就是这样,我们互相了解,通过交流而了解对方,没必要全球化。不像车子,洗衣机,全世界都一样。每个国家都有自己的独特的文化,文化不可能是全球化的。
在工业文明中,现代化一直是人类追求的目标,但现代化难以克服工业文明在生态问题上的负效应。于是,在非生产力因素的推动下,人类在社会发展方向上基本达成了走向生态文明的社会共识。生态文明的出现,在技术和生产力水平上与工业文明没有质的差异,工业文明过渡到生态文明是以一种理念开始的反思和谋划,进而在生产理念和生活理念、以及在对整个人类社会的和谐发展规划等理念上积极地转变,这一转变不是以工具和科技来推动,而是以人的理性判断和宏观思维来推动。更确切地说,是人类应对工业文明负面效应的一种策略选择和路径设计。狭义的生态文明是指相对于物质文明、精神文明、政治文明而独立的一种文明形式;是在合理继承工业文明的基础上,用更加文明与理智的态度对待自然生态环境,反对野蛮开发和滥用自然资源,重视经济发展的生态效益,努力保护和建设良好的生态环境,改善人与自然的关系。这里它作为文明的一个要素而存在,着重强调人类在处理人与自然关系时所达到的文明程度。广义的生态文明是指继农业文明、工业文明之后的一种文明形态,它以人与自然协调发展作为行为准则,目标是建立健康有序的生态机制,实现人与自然关系的高度和谐统一。它不仅说明人类应该用更为文明而非野蛮的方式来对待大自然,而且在文化价值观、生产方式、生活方式、社会结构上都体现出一种人与自然关系的崭新视角。生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时,又主动保护客观世界,积极改善和优化人与自然的关系,建设良好的生态环境,在这个过程中所取得的物质、精神、制度方面成果的总和,是实现经济社会与环境的可持续发展的人类文明。生态文明不仅是工业文明的继承,而且是工业文明的发展。因此生态文明在克服工业文明的弊端与缺陷的同时,还应保证资源的循环利用与社会的持续发展,这就决定了生态文明具有独特的区别于其他文明形态的特征。1.生态文明建设和发展必须以人为本。现代工业文明的哲学思想的基础是“人是自然的主人”,人对自然进行无限“控制”、“征服”与索取,以满足自己不断增长的物质需求。生态文明理论认为,人是自然的一员,人与自然应当和谐相处、协调发展。人属于且存在于自然界,因此对自然界具有根本的依赖性,人的一切活动都要充分尊重自然规律。生态文明要求工农业生产、人口生产、社会消费、科学技术发展等人类生产与生活的各项活动都建立在人与自然和谐相处、协调发展之基础上。“以人为本”的内涵不再是工业文明时期狭隘地满足个体欲望,这个“本”已经把个人和整体、少数人与多数人、今人和后人有机联系起来统合考虑,是立足人的存在之本、发展之本,也是人的自我价值之本。2.生态文明建设以彰显整体价值为表征,以和谐、持续可再生为目的。如果说工业文明之建设因为缺乏认识深度和理论建构而在制度和实践上都显得片面和粗放的话,那么,生态文明则力图在全面可持续上作出贡献。人类的和谐发展必须建立在自然、社会的和谐发展基础上,生态文明在整体上把握发展的命脉,在细部凸显价值关怀,在延续性上做战略性引导和规约,这些都集中体现了生态文明建设在制度选择上的历史超越性需要。3.生态文明建设重在制度保障。有效的制度引导、约束、制约、分配、规划使人们按照公共意志来合理地开展实践,因此,制度保障的作用也就更显重要,作为一个中间环节,决定着终极价值的实现。失去这道保障,人就依然按照为自然立法的工具理性继续误入歧途,作为人针对自然社会的他律,制度是生态文明建设
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