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第47讲中国的民族关系与对外交往
1.(湖北名校联考)南越是西汉首次以册封形式约结的“外臣”。南越的册封参照诸侯王体制进行,但当时南越与西汉关系介于敌国与诸侯之间。后这种“外臣”名号相继应用于匈奴、西域等地,并形成一种特定模式。这一模式()
A.有利于强化华夏认同观念
B.有力冲击了郡国并行制度
C.形成了体系化的朝贡外交
D.具体实践了家国同构思想
2.(山东临沂模拟)汉武帝时在西南地区设郡,封夜郎侯为夜郎王,领诸部,“使其子为令”。后在西夷置十余县,除都尉外,其县令也按“从其俗,以长之”的惯例,由本地区王之子或王的嫡亲充任。这些措施()
A.缓和了各民族之间的关系
B.体现了西汉治理边疆的灵活性
C.旨在缓解郡国制度的问题
D.阻碍了少数民族封建化的开展
3.(辽宁抚顺一模)唐朝时期,中国与日本、朝鲜、印度有密切往来,中国与波斯通过“丝绸之路”也有频繁交往,波斯人在唐朝长安、洛阳等地开设店铺,并出卖名酒三勒浆,在中国唐墓中不断发现阿拉伯的金币,马球运动也在唐代开始传入中国。这些现象说明唐朝时期()
A.中国对周边国家有吸引力
B.丝绸之路呈现繁荣景象
C.中国对外贸易中占据优势
D.中外经济文化交流密切
4.(河北保定一模)宣德八年,明政府回赠日本贡使礼品,除常例白金三百两、皇室精制丝绸一百二十二匹以外,特另增戗金轿、床、椅,银制酒具,古铜花瓶、香炉等四十二种,装柜六十只。对于日本贡舶附带货物,明政府均以优价收买。明朝与日本的往来()
A.冲破了海禁政策限制
B.可扩大中国海外影响力
C.有效缓解了倭患问题
D.推动了手工业技艺革新
5.(云南曲靖一模)明代对外贸易的特点在于“有贡就有市”。《明会典》中作为“正贡”的贡品记载,日本国仅见20种;而据《皇明永乐志》物品清单显示,日本一国的物品达到248种之多。据此可推知,当时()
A.官方严格奉行海禁政策
B.民间贸易占有重要地位
C.朝贡贸易阻碍经济发展
D.朝贡贸易体系受到冲击
6.20世纪80年代以来,在我国实行民族区域自治制度的自治区、自治州及自治县(旗),逐步进行有关自治条例和单行条例的制定工作。这些民族自治地方条例覆盖范围广,又有地方特色,这项工作的开展()
A.最初的依据是党和国家处理民族问题上“五个认同”的原则
B.推动了《中华人民共和国民族区域自治法》的正式颁布实施
C.贯彻党和国家的民族政策,促进民族自治地方性法规体系建设
D.首次深刻说明了中国各民族休戚相关、命运与共的血肉关系
7.(河北高三开学检测)明代的马政,实行内地与边镇两种不同的牧养马匹的方式,两京太仆寺负责管理内地民间牧养,而北部边防地区设立行太仆寺和苑马寺,负责所属各卫所、监苑的马匹牧养等相关事务的管理。明代的马政举措旨在()
A.巩固多民族国家的统一
B.形成民族交融局面
C.促进边疆畜牧业的繁荣
D.提高内地军事地位
8.(江苏扬州考前)康乾时期,华夷观念发生了新变化。其中“华”的主体逐渐从专指汉族扩展到包括满族在内的各民族,而“夷”则专指外国人,特别是西方殖民者。该变化主要表明()
A.统治者放弃闭关自守的政策
B.清朝疆域得到了开拓和巩固
C.清政府面临严重的统治危机
D.世界局势影响传统文化观念
9.1971年2月,尼克松的年度外交政策报告称中国为中华人民共和国,并宣称美国已经“准备好(在国家利益的基础上)与北京对话”。美国所谓的“国家利益”是()
A.维护在联合国的地位
B.缓和同社会主义的矛盾
C.联合中国以制衡苏联
D.应对多极化带来的挑战
10.(安徽高三质量检测)雍正帝即位后,在全国范围内大规模驱逐西方传教士,雍正帝直言不讳地对传教士说:“你们培养的基督徒只承认你们,若遇风吹草动,他们可能唯你们之命是从。朕知道目前还没什么可担心的。但当成千上万的船只到来时就可能出乱子。”这反映出()
A.清朝君主专制达到顶峰
B.教士传教方式存在分歧
C.儒学统治地位受到冲击
D.夷夏之防观念根深蒂固
11.(湖南邵阳二模)下面是1950年1月《中国人民解放军北京市军事管制委员会布告》内容:
一、某些外国,过去利用不平等条约中所谓“驻兵权”,在北京市内占据地面,建筑兵营。现在此项地产权,因不平等条约之取消,自应收回。
二、此项地产上所建筑之兵营及其他建筑,因地产权收回所发生之房产问题,我政府另定办法解决之。
三、目前此项兵营及其他建筑,因军事之需要,先予征用。
四、此项征用,自布告之日起,七日后实施。
该布告反映出中华人民共和国()
A.打破了帝国主义孤立封锁
B.国家政权的社会主义性质
C.实行“一边倒”的外交方针
D.继续完成民主革命的任务
12.(山东东营二模)对下图反映的事
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