人教版九年级语文上册《议论要言之有据》示范教学课件.pptx

写作

议论要言之有据;1.明确论据是用来证明论点的材料，有事实论据和道理论据之分。（重点）

2.学会搜集和正确地使用材料，保证用来证明观点的材料与观点一致。（难点）

3.综合运用事实论据和道理论据，使议论言之有据。（素养）;《敬业与乐业》的道理论据：;《敬业与乐业》的事实论据：;《论教养》中的事实论据：

【1】5—10段集中列举了无教养的例子。

【2】17段集中列举了优雅风度的具体表现。

《论教养》中的道理论据：

【1】良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。

【2】个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。

【3】一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。;1.使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲。2.使用材料还应保证材料与观点一致。

3.要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。;议论类文章的论据，需要平时多积累。平时要关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。;提示;一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。鲁迅先生几十年如一日挤时间，拼命地学习和工作，给我们留下几百万字的宝贵文化财富。别人称赞他是天才，他说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。”著名画家齐白石先生有一句名言：“不教一日闲过。”他非常珍惜时间，从不肯放过一个“今日”，为我国的绘画事业做出了卓越的贡献。我们只有像他们一样，抓住一个个“今日”，才能有所作为，才能活得潇洒，才算不白活一回。;站在历史的海岸追溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒——纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、??耕陇亩，这是高雅的选择……;第一段材料，在论证“努力请从今日始”这个论点时，列举鲁迅和齐白石的例子进行说明，紧扣论点，有理有据。第二段材料，在论证“选择永恒”这个论点时，选择的屈原、曹操、陶渊明都是人们熟悉的人物，不是对他们的事例做长篇叙述，而是以整齐的排比句式将他们的事例做了高度概括，既增强了说服力，又让人耳目一新。;孔子说：“人而无信，不知其可也。”（《论语·论政》）诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。不少于600字。;1.关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。;我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强”“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”，等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己的基本信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？;时空变换，可诚信依然闪烁着诱人的光芒，许多伟人也是诚信的坚守者和力行者，宋庆龄有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会来了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动地流下了眼泪，事后她说：“既然我说了就得守信。”;不要默然地说诚信缺失与我们无关。与同学约好的时间没有准时出现，考场上抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？这些难道与我们无关吗？也许你会说，这些只是微不足道的事，到了做大事的时候，我自然会讲诚信。;我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一种无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦才会更加稳固；携诚信上路，我们的生命之旅才会更加多彩?;文题三;1.要表明自己的观点，言之成理。

2.选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。

3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。;我的“忧”“乐”观;没错，人在世上应承担起应有的历史责任与社会责任，但，难道无法拥有“金戈铁马”的忧与“天下大同”的乐就没有多大意义，没有多大价值吗？答案是否定的。忧乐本是人类这“宇宙之精华，万物之灵长”的存在的证明，任何的忧愁与欢乐，都是人类智慧的升华、情感的宣泄与生命的搏动。我们一味地强调思想的高尚，却忽略了对人、对自然、对自我与对生命的尊重。太阳总是平等地照耀着好人与坏人，忧与乐也应有着平等的意