2025年高考历史通史版配套课件 课时练　第7讲　从隋唐盛世到五代十国.pdfVIP

2025年高考历史通史版配套课件

第7讲从隋唐盛世到五代十国

1.(2023湖南九校联盟联考)隋唐都城均在长安,但开皇十四年,关中饥荒,隋

文帝率百姓“就食”洛阳。唐末,朱温逼迫唐昭宗迁都洛阳,其后建立后梁,

定都开封,并为北宋所沿袭。这主要是因为()

C

A.长期战乱的破坏

B.统治者相信风水之说

C.经济中心的变化

D.抵御少数民族的袭扰

解析材料因“关中饥荒”而“‘就食’洛阳”说明洛阳粮食供应优于长安,唐

末开封粮食供应优于洛阳,粮食物资供应状况反映了经济中心的变化,故选

C项。

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2.(2023安徽蚌埠三模)隋唐以前,端午节习俗南北有异,南方赛龙舟吃粽子,

北方禁火佩戴百索绶带(辟邪彩带),至唐则立法规定端午放假一天,食粽和

佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这种变化说明唐代()

B

A.端午节习俗来源于官方

B.国家统一助推文化认同

C.南北文化习俗趋向固定

D.传统习俗迎合市民生活

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解析隋唐以前端午节习俗分南北是因为南北朝时期,南北对峙,唐朝统一

后,政府统一放假,并且食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗,说明国家

统一对于端午习俗的推广起到了重要作用,有利于文化认同,故选B项;材料

并未涉及端午节习俗来源的相关信息,无法得出端午节习俗来源于官方,排

除A项;材料仅表明端午节食粽和佩戴百索绶带逐渐成为固定习俗,并非所

有的南北文化习俗趋向固定,排除C项;材料没有涉及市民需求的信息,无法

得出传统习俗迎合市民生活,排除D项。

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3.(2024江苏南京调研)隋朝开皇十年,番禺少数民族首领王仲宣起兵反隋。

冼夫人得知广州被困,立刻派孙子冯暄带兵援救。之后,冼夫人不顾花甲高

龄,又亲自披甲胄护卫朝廷使者裴矩巡抚当地诸州,各路豪强被慑服,接受

隋朝官爵。这表明隋朝()

A

A.加强了岭南地区各族的治理

B.设置了羁縻府州缓和民族关系

C.建立了完备的武装巡查制度

D.得到了各族人民的拥护和认同

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解析材料表明少数民族首领冼夫人帮助隋中央政府镇压叛乱,拥护中央

对当地的管理,后各路豪强接受隋朝管理,故选A项;隋唐时期设置羁縻州府

是为管理少数民族地区,并非缓和民族关系,排除B项;材料“朝廷使者裴矩

巡抚当地诸州”并不能体现隋朝建立了完备的武装巡查制度,排除C项;材

料番禺少数民族首领反抗隋朝统治说明隋朝尚未得到各族人民拥护,排除

D项。

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4.(2023湖北武汉调研)《大唐创业起居注》的作者温大雅是唐王朝建立的

目击者,其笔下的李渊是一位勇敢的领袖、刚烈的对手和足智多谋的战略

家。而按照《旧唐书》《新唐书》和司马光《资治通鉴》等的记载,李渊

是一个碌碌无能之辈,且暮气沉沉,胸无大志。史书关于李渊不同形象的记

载,可以说明()

D

A.唐朝是一个开放时代

B.历史目击者的记录更可信

C.李渊完成了全国统一

D.时代影响人们的历史认知

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解析题干提及与李渊同时代的温大雅赞赏李渊,而编订于唐朝以后的

《旧唐书》《新唐书》和司马光《资治通鉴》等将李渊记载成平庸之辈,

可知时代不同、立场不同,对李渊这一历史人物有着不同的记载,故选D

项;“唐朝是一个开放时代”与李渊形象的记载不同构不成逻辑关系,排除A

项;“更可信”不符合逻辑,古代史家存在为尊者讳的传统,历史目击者的记

录不一定都是可信的,排除B项;“李渊完成了全国统一”不符合题意,与《旧

唐书》《新唐书》和司马光《资治通鉴》对李渊的负面记载逻辑不符合,

排除C项。

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