八年级上教参：短文两篇答谢中书书、记承天寺夜游.pdfVIP

八年级上教参：短文两篇答谢中书书、记承天寺夜游

课文研讨

答谢中书书

整体把握

《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，

将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论

水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，

清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯

察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。”两岸石壁，五色交辉。青林

翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山

石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的

生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的

描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼

儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面

增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使

读者对山川景物产生完整、统一的印象。

最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从

谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带

有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是

抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、

听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、

归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

记承天寺夜游

一、整体把握

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，

却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”时值冬初，寒

意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。“欣然”

写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活

动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。作者也许在想：究竟与谁一起赏月，才不

致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？

“遂至承天寺，寻张怀民”，这是作者“念”的结果，下笔十分轻淡，实则意

味深长。“怀民亦未寝，相与步于中庭”，月光下的漫步，该是如何一种心情!

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。“积水空明”写月光的

清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点

染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥数语，意味隽永：贬

谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中；

语言凝练，含蓄深沉，精美传神。

二、问题研究

《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。

“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着

复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致

时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地

说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而

自豪──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运

的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉

心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，

他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的

自慰罢了。

练习说明

一、背诵并默写这两篇短文。

设题意图是使学生能够当堂记住这两篇优美的写景文章，养成背诵名篇的好习

惯。背诵是学习古文的基本功，它对于牢固掌握古文内容和培养语感是很重要的。

默写是为了检查背诵的效果，也要在课堂上完成。

二、这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。

设题意图是培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。每一篇文章都有

它的感情基调，在初读文章的过程中就应该提醒学生有意识地注意这一点，从整

体上把握作者传达的情感是悲还是喜。对文章作细致研读后，还要仔细品味作者

的思想感情。本题是在第二个层次上的品味，通过两篇文章的比较能够使认识更

加深入。

参考答案：

《答谢中书书》表达了作