不同程婴的不同主题——由程婴看豫剧《程婴救孤》-以及话剧、电影《赵氏孤儿》的主题研究.doc

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不同程婴的不同主题——由程婴看豫剧《程婴救孤》,以及话剧、电影《赵氏孤儿》的主题研究

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一、历史上的故事

《史记·赵世家》“赵氏孤儿”(原文节选)：

赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰:“胡不死?”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之;即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰:“赵宗灭乎，若号;即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何?”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难?”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：”赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴。昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎。”抱儿呼曰：“天乎。天乎。赵氏孤儿何罪?请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。

二、由剧中的程婴分析主题

1.豫剧《程婴救孤》。豫剧中沿袭了传统的剧情发展脉络，并加大对程婴救孤情节的渲染，使程婴形象有了具体的实在的画面感。正如题目一样，本剧就是要通过搜孤救孤表现程婴的形象。主题往往是通过主要情节提炼的，那么程婴的塑造与主题的表现之间的联系，可以从以下几点来寻找。

(1)程婴身份。豫剧中的程婴，只是赵家的门客，想我程婴，不过是个草泽医人，深受赵家垂青，常在府上走动，耳闻目睹，深知赵家七世忠良，名不虚传。”程婴虽为门客但受赵家恩惠，心存感恩，为救赵孤找到合理因素，与此同时程婴的有恩必报，忠心救主的形象也很鲜明。

(2)以己子救孤。中年得子的程婴，对孩子的渴望，可想而知。但他却舍子救孤，程婴把舍子时的矛盾和不舍展现的淋漓尽致很是感动，他在与公孙杵臼的对话：“实不相瞒，昨夜我们夫妻抱头痛哭，彻夜难眠啊。别人的孩子是孩子，可我程婴的孩子他也是孩子啊。现我中年得子，我舍得让他死吗?”内心的挣扎，矛盾，撕心裂肺的痛心，尽管这样，依然舍子，支撑他的是忠义信念。那么至此主要人物表现的主要情节是为了忠义，那么也就凸显本剧的主题——赞扬程婴的忠义。

还有，在屠岸贾杀了程婴的孩子以及公孙杵臼之后，程婴在舞台上几近于咆哮的悲泣很悲壮。面对儿子和公孙双双丧命，程婴：“肝胆欲碎，叫天不应，两眼泣血，万箭穿胸”、字字都是哀嚎、绝望、痛心，可见内心得恨和愤怒。不知不觉中程婴的形象愈加饱满，有血有肉的主人公使主题的传达也愈加深刻。

(4)结局设置。在剧目最后一出除贼中，孤儿不忍对屠岸贾下手，让屠岸贾自尽，此时屠岸贾知道真相，怒火中烧，挥剑刺向赵孤，程婴毫不犹豫，扑向赵孤，替赵孤挡了这一剑，死在了屠岸贾的剑下。程婴彻彻底底的完成了自己的使命，本来真相大白，除贼后，就是程婴享福的时候，但是危险来临之际，他又一次选择救孤，这种倾其所有的献身精神，的确让人佩服。这种献身也是对忠义的另一种诠释。至此，一个完整的有血有肉的程婴形象便呈现出来。而这只是程婴形象中的一部分，还有许多细节和情节都在刻画程婴，他是当之无愧的主角，他所展现的精神也是我们学习的典范，一个小人物身上散发着万丈光芒。编剧用心良苦的刻画程婴，就是为了形象生动的传达主题——赞扬程婴以忠义为支撑的感恩、维护正义、敢于献身、忍辱负重的精神。

2话剧《赵氏孤儿》人艺版。由林兆华执导的人艺版的话剧《赵氏孤儿》，最大的亮点一是孤儿不复仇，二是舍弃人物的忠奸设置，屠岸贾不奸，赵盾不忠。这就颠覆了传统的复仇主题，让仇恨到此为止，不再无休止的延续下去。那么会不会在程婴身上有或多或少的体现呢?或许这种体现有些牵强，不过可不可以也算一种暗示呢?

(1)情节设置减少。和豫剧相比，程婴的戏份减少，全剧有超出一半的情节都在讲赵家与屠岸家的矛盾、争斗，以及晋灵公对赵盾、屠岸贾的权力制衡的宫廷阴谋。其中搜孤救孤的情节也显得黯淡了，更像是全剧流水线中间的一个环节，而不是使流水线发生发展的动力。阴谋、斗争是一条主线，贯穿于剧情发展的始终，连程婴救孤都是斗争的产物，屠岸贾和孤儿占