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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

感悟人生哲理文章

反过来说，你能够找到这里，就说明同佛法有因缘，同三宝有因缘，你的善根已经被发现

了，今后就很有希望。

我们久修久学的同学、同修和出家的法师，就需要去发大心、发大愿，就要不断在佛法的

修学上去用功、去努力。

我们初学的人、刚来的人怎么办呢?要超越自我。

超越自我是什么意思呢?就是超越世间的我。

世间的我目标都比较近，很多的行为都有问题。

刚才我谈到了，一个人有了嫉妒、骄慢就不容易去利益别人。

那怎么办呢?就要去超越。

超越自己，那是很不容易的。

因为大家都按错误的认知去做事，反而变成错的都是对的。

你要去超越，要去解脱，就要在这方面去努力，超越以自我为中心。

所谓以自我为中心，就是时时刻刻都想到自己的利益，时时刻刻都想到自己的问题，忽

略了别人，忽略了很多很多的人，所以我们要去超越，超越人生的短暂性，超越人生的局限

性。

因为你眼光很短浅，你看的只有今天的事情，只有明天的事情，只有很近很近的事情，远

的你就看不清楚。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

超越局限性，就不是只顾到你一个人，或者是你家里几个人，或者是你单位里边的少数人。

我们的.心胸格局不容易扩大，我们的思路放不开，我们的思维模式有问题，这些就需要去

超越。

用超越这个词，大家比较容易理解，比较容易认识，也比较容易接受。

一个人、一个社会、一个国家、一个团体都有历史。

我们整个人生的过程就是自己的历史;我们这个团体的过程就是寺院的历史、佛教的历史;

我们国家各个民族、各个人走过的历程就是国家的历史。

我们要在这个过程当中做出一些丰功伟绩，做出一些对大家都有利、大家都能够接受、大

家都能够欢喜、大家都能够快乐的事情。

这对自己好，对团体好，对国家也好，何乐而不为呢?我们所呈现的种种面貌，我们来庙里

念经也好，一起煮饭也好，一起研讨也好，交流也好，扫地也好，说话、做事、行住坐卧，

所有一切的一切，都是过程，都是我们的生活。

这些过程和生活记录下来，就是文化，就是历史，就是人生。

我们要在有限的人生当中去体现无限生命的价值，在很有局限的时空因缘下，去实践和完

成我们最宽广的佛法事业和自己生命的蓝图。

所有这些，一点一滴，我们都要用心去体会，用心去接受，用心去学习。

感悟人生哲理文章：为人解渴，自获清凉

你听说过复制快乐吗?你知道如何播种快乐吗?你知道傻人为什么有福吗?

《孟子梁惠王下》中，孟子与梁惠王有这样几句对话，孟子曰：独乐乐，与人乐乐，孰

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

乐?梁惠王曰：不若与人。孟子曰：与少乐乐，与众乐乐，孰乐?梁惠王曰：不若与众。

这几句对话的意思是，一个人欣赏音乐所获得的快乐，比不上和众人一起欣赏音乐所获得的

快乐。

与少部分人欣赏音乐所获得的快乐，比不上与多数人一同欣赏音乐的快乐。

懂得分享，快乐就会增长。

英国作家王尔德有一篇童话故事《巨人的花园》，讲的是一个巨人看到孩子们在自己的花园

里玩耍，很生气，于是在花园四周筑起高墙。

从此，花园里只有冬天，一片荒凉。

一天，孩子们从墙洞爬进来，春天随之而来，园内恢复生机。

后来巨人醒悟了，他拆除了围墙，与孩子们一同分享漂亮的花园，从此，快乐无比。

有句话是这样说的：