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课时规范练7
《课时规范练》P416
一、选择题
1.唐朝中期,韩愈等知识分子积极复兴儒学,主要是回应()
A.魏晋玄学的挑战 B.佛、道思想的挑战
C.世俗观念的挑战 D.无神论思想的挑战
答案B
解析根据所学可知,唐朝中期以后,佛教和道教的广泛传播,直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位,其统治地位进一步被削弱。韩愈等知识分子反对佛教和道教,积极倡导复兴儒学,B项正确。
2.(山东泰安三模)唐代房玄龄等人在其编写的《晋书》中,对于前秦统治者苻坚的人格给予高度赞美:“修废职,继绝世,礼神祇,课农桑,立学校,鳏寡孤独高年不自存者,赐谷帛有差,其殊才异行、孝友忠义、德业可称者,令在所以闻。”其赞美主要是因为 ()
A.苻坚对稳定社会作出突出贡献
B.苻坚励精图治符合唐代审美标准
C.苻坚的作为符合儒家德治标准
D.作者借苻坚教化唐代的统治阶层
答案C
解析根据材料可知,唐代房玄龄等在《晋书》中赞美前秦统治者苻坚“修废职,继绝世”等,这些都是儒家的价值理念,说明房玄龄赞美的原因是苻坚的作为符合儒家德治标准,故选C项;房玄龄等人赞美苻坚主要是出于苻坚的作为体现儒家德治思想,并非苻坚对稳定社会作出贡献,排除A项;房玄龄等人并未赞美苻坚励精图治,排除B项;房玄龄赞美苻坚是因其作为符合儒家德治标准,与教化唐代统治阶级无关,排除D项。
3.(山东济南十一校2月联考)唐代韩愈对孟子特别推崇,在“道统”中将原先被列为上承孔子的颜渊,排斥在主流之外,以孟子上承孔子,而自承孟子,并且将儒学研究从章句训诂引导为对经典义理的探求。韩愈此举()
A.反映了唐朝的多元文化面貌
B.扭转了儒学面临的危机
C.对宋代儒学的发展产生影响
D.顺应了三教合流的趋势
答案C
解析根据题干材料可知,韩愈对孟子特别推崇,认为孟子是“上承孔子”,自己是“承孟子”,更为重要的是,他将儒学的研究“从章句训诂引导为对经典义理的探求”,这为宋明理学家对儒学义理的重新阐释产生了重要的影响,故选C项;在题干材料中,仅是述及了韩愈一个人的思想观点,并没有涉及其他人物,也就无法得出“多元文化”这一结论,排除A项;根据所学知识可知,韩愈此举并未直接扭转儒学面临的危机,排除B项;在唐朝时期,统治者奉行三教并行政策,而不是三教合流,更为重要的是,题干材料中韩愈的主张是“儒学复兴”,即提高儒学在社会中的地位,排除D项。
4.(江苏苏州高三上期中调研)顾恺之的《洛神赋图》之所以被誉为前无古人的古典绘画瑰宝之一,是由于其在表达画面内容、表现人物造型、环境渲染和笔墨形式等方面,都有着重大的突破。这种突破主要表现在()
A.把表现对象的内心与神韵作为追求目标
B.追求个性,不拘法度,不强调写实与意境
C.一改汉代以来绘画婉约、轻巧的阴柔之美
D.题材广泛,风格多样,宗教画有生活气息
答案A
解析据所学可知,东晋顾恺之提出了“以形写神”的绘画理论,即画家在反映客观现实时,不仅应追求外在形象的逼真,还应追求内在精神本质的表现,据此可知,这种突破主要表现在把表现对象的内心与神韵作为追求目标,故选A项。
5.(河北张家口三模)下图为辽宁朝阳唐墓中出土的一组唐代陶瓷乐舞俑,其中涉及古琴、琵琶、箜篌、笙、排箫等各民族乐器。这些文物可以用来说明,当时()
A.乐舞艺术服务于民众生产生活
B.器乐艺术进入鼎盛期
C.社会生活具有开放包容的特征
D.鼓舞之乐开始兴起
答案C
解析由材料可知唐代在艺术领域融合各民族的特色,说明文化具有多元开放的特征,故选C项;材料中的乐舞俑无法体现出和社会生产之间的关系,排除A项;“进入鼎盛期”表述夸大史实,排除B项;鼓舞之乐在唐之前已经出现,排除D项。
6.(广东惠州三模)唐代边塞诗多表达士人立功边塞,慷慨杀敌等豪情壮志。宋代边塞诗却常透露出士人报国无门的愤懑,归家无望的哀痛,沉郁悲凉。这一变化说明()
A.文学艺术走向没落
B.现实主义逐渐占据主导
C.主流价值观念发生改变
D.政治形势影响文学风格
答案D
解析根据材料并结合所学知识可知,唐代国力强盛,在边疆军事斗争中占据优势,宋代实行崇文抑武的政策,在与少数民族政权的军事斗争中常处于劣势,因此唐、宋的边塞诗呈现不同感情色彩,故选D项;宋代文学艺术繁荣,走向没落的说法不符合史实,排除A项;材料中没有对比的信息,无法说明现实主义逐渐占据主导,排除B项;边塞诗中,爱国精神始终不变,排除C项。
7.(天津西青高三上期末)“飞天”是指佛教传说中的天神。下面壁画中图1是敦煌莫高窟的249窟西魏时期带有西域风格的飞天形象。图2是敦煌莫高窟的296窟北周时期带有中原风格的飞天形象。图3是榆林窟10窟西夏时期带有西夏风格的飞天形象。据此可知()
A.飞天艺术形
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