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高一语文学科素养检测二(非测试)
(完卷时间150分钟满分150分)
注意:
1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试卷与答题要求,所有答题必须写在答题纸上,做在试卷上一律不得分。
2.答题纸与试卷在试卷编号上是一一对应的,答题时请注意,不要错位。
3.考试时间150分钟。试卷满分150分。
一,积累应用10分
1.按要求填空。
(1)人生如梦,。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(2)李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是:“。”
(3)二选一,完成其中一题:
①苏轼《》中侧面描写箫声的效果的诗句是:,。
②老子说:“千里之行,始于足下。”荀子在《》中用“,”同样强调了积累的重要性。
2.按要求选择。
(1)下面是班主任在班会课上的讲话,以下表达最得体的一项是(???)
A.男生寝室昨晚熄灯后聊天,希望你们既往不咎,改正错误。
B.小刘同学尽管早晨迟到,但原因是他帮助邻居,值得见谅。
C.同学们在今后的学习中有问题尽管提出,我定会鼎力相助。
D.本周艺术节大家群策群力取得年级第一好成绩,可喜可贺。
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是(???)。
一个社会的心灵,当然只能反映在人的身上。______,______,______,研究者不难从中看出并把握时代的脉搏。
①然正如滴水可见太阳
②任何个人的观感都有其个别性
③个人的观感也可以反映所谓时代精神
A.③①② B.②①③ C.②③① D.①②③
二,阅读70分
(一)(16分)
阅读下文,完成小题。
语言和谐与价值和谐
殷实
①现代社会是否是一个排斥诗意的社会不得而知,但现代社会对诗歌荣誉,诗人地位的取缔已经是事实。如此的话,关于诗歌的话题也就只能在所谓专业化的语境中自说自听——近三十年来,以“现代”“国际化”为旗号的中国诗人们孜孜以求的,正是“个人”“私人”和“纯诗”一类的东西,拒斥通俗,反对大众化审美,梦想与众不同的成就和价值,这本身就为诗歌的命运自设了陷阱。
②离开人的尺度,离开对生命的正直与尊严的把握,就会导致精神要素的稀缺,导致精神探求的迷失,停滞。精神的东西不能继续拓展和变化,主观性的内容不见发育成长,对“人”的认知当然就不会有什么帮助,“新诗”要么成为新的载道工具,宣传工具,要么只能作茧自缚,渐渐与时代精神隔离,最容易成为新的文化僵尸。百年间,新诗人们扔掉了旧式枷锁,就其思想的僵化,意识的荒芜而言,其实仍旧是破衣烂衫,唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。
③由于上述的未完成状态或曰畸变,我们看到,今天的中国诗人们,的确是没有太多体面可言的。在许多场合,包括在诗歌朗诵会上,他们往往一个个衣冠不整,言谈粗俗,喜欢以流行文化中的“雅痞”装扮亮相。而今天的中国诗歌内容,部分是虚饰浮夸和假正经的,大多数则油腔滑调,玩世不恭,再就是沉迷于另一种形式的雕虫小技——在毫无语感和句法的情况下搬弄文字游戏。今天的诗歌精神苍白不振,情感粗鄙萎靡,与我们固有的民族精神,民族气派是严重脱节的。但在这里我要指出的是,这种脱节,并不仅仅因为内部原因,我们还应看到来自外部的影响,或者说是来自西方的伤害。近现代西方文化中的历史主义和虚无主义,可以说几乎在同时作用于中国的思想历程。
④中国的现代化,以及由此而衍生出的现代性问题,皆由近代以来的历史危情所催迫,所以可能从来都不存在单纯的文化或诗歌艺术现代化问题。与历史命运,民族解放事业等内容绑定的文化与艺术精神是什么?无论革除腐朽教义,灌注理性文明,还是培育国民精神,与此类任务相关的文化艺术活动或作品,都必定是功利主义的。功利主义的艺术并非一无可取,从歌咏情志,塑造伦理,教化人文,愉悦心灵这些古老的审美特性来看,差不多所有的艺术也都是功利主义的。关键在于,“功利”的价值诉求何在?当我们的文明被外力所摧毁,我们的民族面临存亡危机时,革命家和艺术家们不约而同,都从域外寻求真理,企望用启蒙运动以来的近代西方价值为中国“换血”,以图与列强比肩。这样的现代化之梦,这样的现代化过程,以及由此而产生的现代性悖论,让我们的思想文化精英们常常陷于要以自我否定来建立文化自信的焦虑和矛盾之中。
⑤意图现代化的中国新诗,并非一场形式革命,文体革命,而在于诗歌对“人”的时时处处的觉察与发现,在于对健康的现代自由人格的追寻塑造,在于对真实地与民族历史命运同步时所感受到的苦难与欣悦的诚挚表达。遗憾的是,有此追求的中国诗人只是凤毛麟角。
⑥由于“现代”是一个与“进步”相联系的词,又是一个与诸多西方“标准”相联系的词,所以,汉语诗歌的现代化过程,一开始就充
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