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22《礼记》二则
教学目标
课题《礼记》二则课型新授课课时安排2课时
课时建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。
分配第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。可适当调节。
了解《礼记》的相关知识，识记文中的重点文言词语，疏通
知识与技能
教文意并背诵课文。
学过程与方法体会两则短文的句式特点，掌握理解文言实词含义的方法。
目
标情感、态度与理解教学相长的道理和大同社会的思想意义，提高自己的思
价值观想境界。
课前准备
《虽有嘉肴》“嘉肴”指美味的菜。“虽有嘉肴”的意思是即使有美味的
菜。文章以“嘉肴”类比“至道”，说明学习的重要性。
题目
《大道之行也》“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度；“行”，施
解读
行。“大道之行也”的意思是：在大道施行的时候。以此为题，不仅揭示了
文章的内容，而且能够激发读者的兴趣。
《虽有嘉肴》文章节选自《礼记·学记》。《学记》是中国教育史上第一篇
系统性的教育学论著。文中提出的“教学相长”，意为教与学是互相推动、
背景互相促进的，从现代教育学的观点看仍值得重视。
材料《大道之行也》文章是《礼记·礼运》中的一段，是孔子对学生言偃说的
一番话，主要阐明了儒家理想中的大同社会的基本特征。孔子生活在战乱频
仍的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以发出了这番言论。
课（1）《兑命》曰“学学半”（同“敩”,教导）
通假
前（2）选贤[与能（同“举”）
字
预（3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（同“鳏”，老而无妻）
习
其弗食，不知其旨也（代词，指美味的菜）
其此之谓乎（副词，表示推测，可译为“大概”）[
学学学半（动词，同“敩”，教导，读ｘｉàｏ）
学学半（名词，学习，读ｘｕé）
独故人不独亲其亲（副词，只、只是）
一词矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（形容词，老而无子）
多义修讲信修睦（动词，培养）
盖简桃核修狭者为之（形容词，长）
为为公（动词，是，读[ｗéｉ）
不必为己（介词，为了，读ｗèｉ）
闭是故谋闭而不兴（动词，闭塞、堵塞）
故外户而不闭（动词，用门闩插上）
（1）选贤与能（均为形容词用作名词。品德高尚的人，才干出众的人）
（2）不独亲其亲，不独子其子（均为名词用作动词。以……为亲，以……
词类
为子）
活用
（3）使老有所终，壮有所用，幼有所长（均为形容词用作名词。老年人，
中年人，幼童）
困古义：困惑。例句：教然后知困。
今义：陷在艰难痛苦中或受环境、条件的限制无法摆脱；困难。
教学古义：教与学。例句：教学相长也。
今义：教师把知识、技能传授给学生的过程。
归古义：女子出嫁。例句：女有归。
古今今义：返回；还给，归还。
异
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