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第23讲北洋军阀统治时期的政治、经济和文化
1.中华民国建立后,宋教仁指出:“以前,是秘密的组织,现在,是公开的组织。以前,是旧的破坏的时期;现在,是新的建设的时期。以前,对于敌人,是拿出铁血的精神,同他们奋斗;现在,对于敌人,是拿出政治的见解,同他们奋斗。”由此可知,改组后的国民党旨在()
A.建立强力的中央集权政府
B.以议会选举与政党活动为中心
C.争取和维护民主共和制度
D.制约袁世凯所代表的专制力量
2.(湖南宁乡预测)1915年在袁世凯召开的外交政策咨询会议上,驻墨西哥公使顾维钧首次大胆提出了自己的看法与建议,即应将有关“二十一条”的条约内容以及日本强迫中国接受等情形透露给英美国家。据此可知()
A.北洋政府的亲美色彩浓厚
B.中国已经卷入了世界大战
C.新文化运动提高民族觉悟
D.这是基于现实的外交考量
3.(湖南衡阳高三一模)袁世凯镇压了革命党人,否定了孙中山、黄兴的“二次革命”,但并没有否定辛亥革命。他在发布的对黄兴等革命党人进行处分与处罚的命令中说:“查黄兴亡命鼓吹,本以改良政治为名,乃凶狡性成,竟于已经统一之国家,甘心分裂。”据此可知,当时()
A.革命党势力强大
B.民主共和观念得到传播
C.国家统一是主流
D.袁世凯支持民主共和制
4.(广东名校2月联考)自民国成立后,清末所称的“土货”“土产”大多开始改称为“国货”“国产”;劝业会也基本演变为国货展览会,其展品明确规定“以国货为限,出品人须为中华民国人”。这种现象反映出()
A.民族工业处境艰难
B.中国与世界市场联系减少
C.国家民族意识增强
D.经济危机导致了商品滞销
5.(湖南益阳联考)1912年,南京参议院曾规定全国常规武装的编制为50个师,每师1万人。但到1919年,调查公布的结果,军队人数已逾150万,比之实际人数,这还不过是一个缩小了的数目。这一状况()
A.满足了抵抗外来侵略的需要
B.反映了军阀势力的恶性膨胀
C.加速了中国军事近代化进程
D.表明了西方对华政策的破产
6.(山东模拟)1912年中华国货维持会致电临时大总统孙中山:“各省克后,服制自应议改。惟绸货滞消(销),工商交困。军衣已颁呢制,其礼服、礼冠请定国货,便帽、常服听民自由,以维商业而杜漏扈。”这体现出中华国货维持会()
A.利用服饰改革谋取利益最大化
B.主张服饰变革要兼顾民族产业
C.代表了守旧保守势力反对易服
D.认为服饰改革会造成国货凋敝
7.(山东临沂模拟)1912年中华民国颁布的《服制》规定:男子礼服分为大礼服和常礼服。其中大礼服分书用、夜用:书用大礼服为西式大氅式,夜用大礼服类似燕尾服,但后摆呈圆形,裤用西式长裤;常礼服分西式和袍褂式两种。这反映出当时()
A.西式礼服成为主流服饰
B.传统文化受到政府重视
C.社会生活的近代化趋势
D.中西融合观念深入人心
8.(湖南高三模拟考试)辛亥革命后,旧的体制、规范、观念、风习、信仰、道路都由于皇权崩溃,开始或毁坏,或动摇,或日益腐烂。正因为此,强大的保守顽固势力便不断掀起尊孔读经、宣扬复辟的浪潮,想牵引局面恢复或倒退到“清朝”的时代。为此,部分知识分子()
A.发动二次革命摧毁封建根基
B.积极宣传科学社会主义学说
C.掀起新文化运动以解放思想
D.寻求联俄联共的革命新道路
9.(江苏扬州调研)传统文化范畴内屈原形象与王权相联系,被界定为“忠臣”。新文化运动时期,屈原作为“人”,特别是作为文豪、诗人、文学家的身份,被重建起来。屈原形象的重构折射出()
A.文化转型期新旧思想的交替
B.时人热衷重构历史人物形象
C.现代文化与传统文化的割裂
D.历史资源的挖掘具有随意性
10.(湖南名校联合体高三联考)新文化运动早期,改革者们对儒学与中国传统的批判,几乎没有遇到真正有力的对手。但是到了末期及以后,一些学者以对东西文化及西方哲学理论的研究为基础,形成了一个真正的反对西方文化派。这一转变源于()
A.第一次世界大战引发了对西方文明的反思
B.马克思主义的广泛传播
C.学者对儒学思想的近代化改造
D.平民文化的进一步发展
11.(河北模拟)1916年5月,李大钊撰文指出:“排斥英雄之说,失其中庸,必至流于众愚政治”,同时,他认为英雄也应该“守一定之限度,以代众庶而行众意”,超过了一定的限度背叛民意而专断独行是绝对不可取的。李大钊这一认识()
A.蕴含了唯物史观的某些因素
B.明确了新文化运动的方向
C.肯定了儒家思想的现代价值
D.意在推动马克思主义的传播
12.(湖南怀化一模)1917年康有为谈到中国美术创作时,一再将写实和西方的强盛联系起来。1918年,陈独秀发表《美术革命》一文,第一个明确喊出了“美术革命”
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