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2024届普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ

读下面的文字，完成小题。

材料一：

美是园林的第一要素。然而，构成园林美的诸因素中，最诱人入胜的，莫

过于“动”了。

古词云“庭院深深深几许”，这是诗人对空间流动的一种切身感受；所谓

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，便是时空在连续、变化中产生的动

景。时间和空间是共生的，所以，园林又称时空艺术。人们在园林空间漫游，

各种景物所表达的内涵，是在时间的过程中，从片段逐渐汇合成整体。造园

家通过景观的不断变化，给人以动的感知。

一座寂寂的园林，难免给人凝固、闭锁之感。而造园家运用向上的竖线和

曲线、斜线等具有动势的造型艺术，却能使一座小园凭添活力，寂寂成趣。

比如：一条幽静的弯弯小路，因环曲而给人以蜿蜒向前的动势；一条盘山路

或一面云墙也在因跌宕起伏而蠕动；那高高的尖塔，高耸着指向苍穹，仿佛

在向上升腾，就连顽石也在“动”；在山石的布局中，大的石头似有向前行

走的气势，小的石头则有跟随行走的气势，所以日本造园有“逃石”、“追

石”之说。若以石叠山，又讲求上大下小，也为的是给人灵动的感觉。中国

古典园林以建筑为主体，如亭台楼阁是静止的，但通过线的方向和重心的倾

向，便可以使人感到它仿佛是运动的，这就是动势。动势在一般情况下，由

于线、面、形、色彩、质感等诸因素的配置，便给人以运动感。

园林中最惹人注目的是色彩美。而色调的运用同样体现着一种“动”：饱

和色往前，含蓄色退后；明色调往前，暗色调往后；暖色调往前，冷色调退

后，等等。如塞尚所说，红与绿两种色彩中，红色往前走。平常说的红的热

闹，蓝的宁静，指的就是色调有动静之分。这在造园家装点各种不同环境、

创作植物景观时，便是不可少的艺术构思。其中植物自身也会给人一种动态

美，这种“动”则属于生命之动，是要用更长的时间去衡量。中国园林常常

以山池为构图中心，采取周边布局的形式，这是一种“群星拱月”的艺术处

理，这种利用空间主体，从而产生向心的流动的方法，同样给整个园林蕴蓄

了动势。

动有虚实之分，“远山一起一伏只有势，树林或高或低只有情”，这情

与势便是虚动。虚动是一种错觉，它产生于人的联想力。一条潺潺的小溪，

一处奔泻而下的飞瀑，无疑是实动。实动是直观的，属真境实境。中国造园

离不开水，“园林之胜，惟山与水二物”，山是静的性格，流水则是动的

景观，二者结合，山也就变活了。至于那流水的声响，更会使静静的园林充

满生机。苏州拙政园中有一联“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，讲的就是动静

相生的意境美。

凡此种种，都寄托着造园家潜在而热烈的追求，追求动的诗情。而各种动势

相互影响，又会产生张力关系，更加强了园中生气勃勃的动势。人们游赏一

座封闭的园林，之所以不会感到空间的静止与凝滞，原因亦在这里。

（摘编自张四正《中国园林之美》）

材料二：

为了丰富空间的美感，在园林建筑中要采用种种手法来布置空间、组织空间、

创造空间，例如借景、分景、隔景、对景等。其中，借景又有远借、邻借、

仰借、俯借、镜借等。

玉泉山的塔，好像是颐和园的一部分，这是“借景”。苏州留园的冠云楼可

以远借虎丘山景；拙政园在靠墙处堆一假山，上建“两宜亭”，把隔墙的景

色尽收眼底，突破围墙的局限，这也是“借景”。颐和园的长廊，把一片风

景隔成两片，一边是近于自然的广大湖山，一边是近于人工的楼台亭阁，游

人可以两边眺望，丰富了美的印象，这是“分景”。《红楼梦》小说里大观

园运用园门、假山、墙垣等，造成园中的曲折多变，境界层层深入，像音乐

中不同的音符一样，使游人产生不同的情调，这也是“分景”。颐和园中的

谐趣园，自成院落，另辟一个空间，另是一种趣味。这种大园林中的小园林，

叫作“隔景”。对着窗子挂一面大镜，把窗外大空间的景致照入镜中，成为

一幅发光的“油画”。“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中”（王维），“帆

影都从窗隙过，溪光合向镜中看”（叶令仪），这就是所谓“镜借”了。“镜

借”是凭镜借景，使景映镜中，化实为虚（苏州怡园的面壁亭处境逼仄，乃

悬一大镜，把对面假山和螺髻亭收入境内，扩大了境界）。园中凿池映景，

亦是此意。颐和园昆明湖上的南湖岛和十七孔桥，是万寿山的“对景”，要

是以南湖岛和十七孔桥为主体，万寿山就成了“对景”。

无论是借景、隔景，还是分景、对景，都是通过布置空间、组织空间、创造

空间、扩大空间的种种手法，丰富美的感受，创造了艺术意境。中国园林艺

术在这方面有特殊的表现，它是理解中华民族的美感特点