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莩JI：’碌玄2013年第11期

马克思人化自然观对化解环境伦理学困境的启示

邓喜道鲁仲珠

摘【要]环境伦理学存在着理论基础、论证逻辑及价值取向的困境。马克思人化自然观对化解环境伦理

学的这些困境具有以下启示：第一，以整合了人类中心主义与非人类中心主义的马克思人化自然观作为理论

基础，可以引导环境伦理学走出非人类中心主义与人类中心主义的两难抉择：第二，马克思人化自然观以实

践为桥梁，由自然的合规律性论证人类关爱、保护自然的合目的性．有助于解决环境伦理学由“是”推导出

“应当”的论证逻辑的困境；第三，马克思人化自然观提出了“物的尺度”与“人的尺度”相统一的思想．

这一思想有助于环境伦理学走出“物的尺度”与“人的尺度”相冲突的价值取向的困境

[关键词]马克思人化自然观环境伦理学困境

[中图分类号]B0—0；B82—058[文献标识码]A[文章编号]1000—7326(2013)11-0025—05

作为一门新兴学科，环境伦理学一直面临着来自各方的质疑与挑战，被指存在着一系列无法解决的困境．

如理论基础困境、论证逻辑困境、价值取向困境等等。针对这些困境，国内外环境伦理学研究者们从各个方

面进行了分析与辩护。但从马克思人化自然观的角度分析这些困境的实质、产生原因及其解决路径的成果较

少。从整体上看，国内外环境伦理学研究者们的辩护未能真正解决环境伦理学面临的困境，因而未能就环境

伦理学的合法性与合理性作出恰当的说明。马克思人化自然观以实践观为基础，将人与自然、人类史与自然

史统一起来。马克思人化自然观中丰富的环境哲学思想对解决环境伦理学困境具有重要的启示意义。

一、理论基础困境及其化解路向

环境伦理学的理论基础主要可以归为两类，一类以人类中心主义为理论基础，一类以非人类中心主义为

理论基础。十几年来，对于环境伦理学究竞应该以人类中心主义为理论基础，还是应该以非人类中心主义为

理论基础这一问题，学术界一直没有停止过争论，争论的双方分别对己方观点的合理性进行了分析与论证．

并指出了对方观点的诸多缺陷。这些争论在国内外学术界至今仍无定论。

以人类中心主义为理论基础的环境伦理学认为环境伦理是一种以人与自然关系的形式表现出来的人与人

之间的伦理关系，它应该以人类整体的、长远的利益作为处理人与自然关系的基础：“环境伦理是一种以人

与自然关系的形式表现出来的人与人之间的伦理关系，环境伦理所确认的是人们在处理自然的关系时对他人、

特别是对后代人的道德义务和责任，它只能以人类整体的、长远的利益作为处理人与自然关系的根本价值尺

本文系中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“马克思人化自然观视域中的环境伦理学困境研究”(2012一

Ib一030)的阶段性成果。

作者简介邓喜道，武汉理工大学马克思主义学院副教授；鲁仲珠，武汉理工大学马克思主义学院硕士研究生

(湖北武汉，430070)。

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度。这就是环境伦理得以可能的根据。”l】I以人类中心主义为理论基础的环境伦理学主要关注人类整体的、长

远的利益，认为自然物是否具有价值，取决于人类对这种自然物的需要。在这种环境伦理学看来，自然事物

对人具有T具价值。

这种以人类中心主义为理论基础的环境伦理学的合理性在于将环境伦理理解为人与自然以及人与人的关

系，而不是忽视人的存在与立场，从所谓的独立的自然事物的“内在价值”来理解环境伦理。但是，这种环

境伦理学由于只关注人类的利益及价值，在面临人类与自然事物之间的利益冲突的时候，往往毫不犹豫地牺

牲自然事物的利益。这种做法容易导向“人道主义”的僭妄，也就不太可能实现环境伦理学提出的保护生态

环境的主旨。同时，由于人类认识的局限以及各种主体利益的冲突，对于以人类中心主义为理论基础的环境

伦理学所提出的人类整体的、长远的利益，人们很难形成统一的理解。这些理论上的缺陷构成了以人类中心

主义为理论基础