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2023～2024学年四川省成都市蓉城名校联盟高一下学期期末联考语文试题

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。

能发挥新创都是受过传统熏陶的。即使突然接受一种崭新的形式，受外来思想的影响，仍然

能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观

念，但结果仍以中国风格成就成熟的中国特有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗

产上，今后的中国建筑自亦不能例外。

一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方

面都是大可痛心的。因这事实明显地代表着我们文化衰落，甚至于消亡。今后为适应科学动

向，我们在建筑上虽仍需采用西洋方法，但一切为自觉的建设。

要提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们必须增强对旧建筑结构系统及平面部署的认

识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐，彩画雕饰及门窗细

项的分配诸点。这些工程上及美术上的措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许

多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新

剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩以及烹饪、缝纫、室内的

书画陈设、室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在

我们不必削足适履，拿自己的生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。

我们要创造适合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的

前庭，或优美的牌坊，比起用洋灰建造卑小简陋的外国．式喷水池或纪念碑，实在合乎中国

的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较

起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，如欧美街心伟大石造的纪念性雕

刻物是由文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其

项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝。我们应该研究

汉阙、南北朝的石刻、唐宋的经幢、明清的牌楼以及零星碑亭、泮池、影壁、石桥、华表的

部署及雕刻，加以聪明地应用。

艺术研究可以培养美感，用此驾驭材料，不论是木材、石块、化学混合物或钢铁，都同

样地可能创造有特殊富于风格趣味的建筑。世界各国在必威体育精装版法结构原则下建成所谓“国际

式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾建

造适合于他们本国特殊作风的建筑。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。

（节选自梁思成《为什么研究中国建筑（代序）》，有删改）

材料二：

中国的建筑是独具特色的，不仅因为其历史悠久，还由于其人文和历史环境的独特，形

成了与西方完全不同的体系与类型。近些年来西方世界提倡生态、低碳、人性的理念，而中

国建筑出现伊始就尊重自然，讲究“天人合一”。中国人造房子一开始就是用木结构，早在

六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民们创建的木屋，用榫卯结构造成的屋架、梁、柱，就能

抵御地震灾害，从而庇护了成千上万的中国先民；而丽江和汶川的大地震，也印证了中国木

结构房屋的减震效果。可是，我们现在都丢弃了，现今学建筑的学生也很少有人去学习和研

究木结构的技术了。

如果说中国的皇家宫殿以及寺庙形式都有些相像，那么，各地的民居则特别丰富多彩。

还有一个重要的特色，就是中国的传统民居，无论是北方的四合院，还是江南的厅堂以至上

海的石库门，它们的平面布局，都有堂屋、两厢、前厅、后房。堂屋是不放床的，是礼仪和

会聚的场所，这是阖家团聚的需要。住房中都有天井，讲究上有天，下有地，房屋用墙围合

起来求得安全，但不能没有天地。

西方人所追求的是物化了的概念——“住宅是居住的机器”，只注重个人的物质需求。

中国人崇尚人与人之间的和睦相处，四合院相连而成胡同，宅院组合有街巷，上海的石库门

排列在一起就是里弄。它们虽然没有间距、密度、绿地率等的指标，在过去人口不是那么膨

胀的情况下，却能让入住者安居乐业，邻里融洽。四合院的温馨、街巷风情以及里弄亲情，

住过这些老居民区的人们会有那些美好的回忆。而现在套用西方模式建造的新公房、居住小

区、别墅群，似乎很先进、很科学，邻里关系却要冷漠和功利得多。

这些年，中国建筑的博大精深以及传统的技术和艺术中的精彩似乎逐步被人们遗忘。所

以，我们要呼唤中国建筑的回归，回归中国建筑中蕴藏着的许多优秀的传统——在